۰۱/۱۲/۱۸

صوت | محفل هفتگی هیئات دانشجویی استان تهران/ (تاریخ تحلیلی اسلام)/ ج۱۷

شناسنامه

زمان: سال ۱۴۰۱
مکان: فاطمیۀ بزرگ تهران - دانشگاه تهران
موضوع: تاریخ تحلیلی اسلام
متن: اینجا

جلسۀ اول | (۱۴۰۱/۰۸/۰۱): اهمیت شناختن تاریخ

مدت: 69 دقیقه | دریافت با کیفیت: [پایین(16MB) | متوسط(32MB) | خوب(64MB)]

فهرست:

ملاحظاتی در مورد اهمیت مطالعه در مورد شناخت تاریخ اسلام و جایگاه هیأت‌های دانشجویی
- نگاهی دقیق‌تر به دین داشته باشیم
- دین، راهنما و موضوعی برای اندیشیدن
- توجه به عمیق بودن دین برای درک تاریخ اسلام
- اهمیت تشخیص در مقایسه با تکلیف
- در دین‌شناسی باید به روز باشیم
- ما به مطالعه و گفتگوی مداوم برای شناخت دین، نیاز داریم
- تأثیر معنوی مطالعۀ تاریخ اسلام
- تأثیر ویژۀ اجتماع مؤمنین
- تجربۀ شیرین اربعین؛ هیأت‌ها دور هم جمع شوند
- تأثیرگذاری ویژۀ هیأت‌های دانشجویی
چرا باید به تاریخ بپردازیم؟
- اهمیت تاریخ از نگاه حضرت علی(ع)
- آشنایی با نامۀ 31 نهج‌البلاغه و اهمیت تاریخ
سه رویکرد در مراجعه به تاریخ اسلام
آغاز بحثی در مورد تاریخ اسلام
انبیاء الهی و تاریخ انبیاء، موضوعی فراملی و فراقومی
انتظار ادیان برای ظهور پیامبر اکرم(ص)
مشکل پیامبر(ص) با کسانی بوده که بد دینداری می‌کردند
آثار معجزۀ الهی در سال تولد پیامبر اکرم(ص)
کعبه، مذهبی‌ترین و مدعی‌ترین شهر
مشکل بد دینی مهم است
روضه حضرت زهرا(س)

جلسۀ دوم | (۱۴۰۱/۰۸/۰۸): حفظ موقعیت اجتماعی، یکی از دلایل مهم در مخالفت با پیامبر اکرم(ص)

مدت: 72 دقیقه | دریافت با کیفیت: [پایین(17MB) | متوسط(33MB) | خوب(67MB)]

فهرست:

کمک تاریخ به فهم بهتر دین
- شناخت تاریخ اسلام و جریان تولد دین، به شناختن دین کمک می‌کند
- عترت را به کمک تاریخ باید بشناسیم
- زمان بیان‌ مطالب و زمان یک رویداد را در تحلیل‌ها لحاظ کنیم
- تأثیر آشنایی با تاریخ در فهم آیات و روایات
- نمونه‌هایی از ضرورت شناخت تاریخ معاصر برای داشتن تحلیل درست
- زمان‌شناسی، عامل کاهش اشتباهات
مروری بر مباحث جلسه قبل
پیامبر اکرم(ص)، از نسل حضرت ابراهیم(ع) بودند
در آن ایام، همه منتظر ظهور آخرین پیامبر بودند
چرا علی‌رغم انتظار مردم برای آخرین پیامبر(ص)، بسیاری به نفرت و کینه‌توزی پرداختند؟
دین چه کار می‌کند که عده‌ای نفرت پیدا می‌کنند؟
آشنایی با امیه ابن ابی‌صلت
چرا امیه ابن ابی‌صلت توقع داشت که قرآن بر او نازل شود؟
بزرگان مکه، بزرگی خود را از مکه داشتند و این موقعیت در خطر قرار گرفته بود
با ظهور پیامبر(ص)، موقعیت اجتماعی بزرگان مکه متزلزل شد
حفظ موقعیت اجتماعی، عامل کینه‌ورزی به پیامبر اکرم(ص)
شناخت جریان دیگری که در مقابل پیامبر قرار گرفت
ویژگی‌های ابوجهل در آیات قرآن
پیامبر(ص) با چند فرعون درگیر شدند
بقیه چرا به پیامبر ایمان نیاوردند
اگر قریش به پیامبر(ص) ایمان می‌آورد، بقیه هم ایمان می‌آوردند
پیامبر اکرم(ص) که امین مردم بود، چرا مورد بغض و کینه قرار گرفت؟
عامل دیگر در مخالف و کینه‌توزی نسبت به پیامبر اکرم(ص)
ریشه‌ روان‌شناسانه مخالفت با پیامبر اکرم(ص) و مؤمنین
کسی که می‌خواهد راه خدا را برود، مورد نفرت منکرین قرار می‌گیرد
نفرت از مؤمنین چقدر می‌تواند باشد؟
دشمنی با مؤمنین، بر طرف نمی‌شود
اسلام، نور و صفایی ایجاد می‌کند که موجب علنی شدن کفر می‌شود

جلسۀ سوم | (۱۴۰۱/۰۸/۱۵): روایت دقیق از جامعه‌ای که پیامبر اکرم(ص) ایجاد کرد

مدت: 75 دقیقه | دریافت با کیفیت: [پایین(17MB) | متوسط(35MB) | خوب(69MB)]

فهرست:

رنگ و آهنگ تاریخ و ذهنیت خود از تاریخ را خودمان باید بسازیم
دیگران نباید زاویه دید ما از تاریخ را تعیین کنند
ممکن است کسی در زمان خود رسول خدا(ص) هم باشد و درک درستی از وقایع نداشته باشد
ویژگی خاص وقایع زمان رسول اکرم(ص)
نقدی بر نگاهی که به رسول اکرم(ص) در جامعه وجود دارد
ما چه روایتی از تاریخ پیامبر(ص) داریم؟
با توجه به علائمی وجود دارد، اتفاقات زمان پیامبر(ص) خارق‌العاده بوده است
معجزه، امری همیشگی نیست
معجزه ویژه‌ای که هنگام حمله سپاه ابرهه اتفاق افتاد
ویژگی‌های منحصر به فرد پیامبر اکرم(ص)
جریان عادی‌سازی وجود پیامبر(ص) هنوز هم ادامه دارد
تأثیر دین بر بدی‌های روانی قریش
مذهبی‌ها، بیشتر از بقیه باید مراقب باشند
تولد حضرت علی(ع)، دومین معجزه ویژه قبل از بعثت
تأثیر حسادت‌ها بر نادیده گرفتن معجزه تولد حضرت علی(ع)
فضای مکه، فضایی پر از انتظار برای ظهور پیامبر و پر از حسادت و عناد
چرا سه سال پیامبر(ص) به دنبال کسی برای دعوت به دین نرفت و بعد چرا رفت؟
برای دینداری شدن نباید جو گیر شد
اهمیت مستقل بودن در پذیرش حرف حق
روایت صحیح از بعثت پیامبر(ص) چه روایتی است؟
کمک خدا به پیامبر اکرم(ص) در مورد استهزاء کنندگان
کار بزرگ و با عظمت پیامبر اکرم(ص) چه بود؟
پیامبر(ص) جامعه‌ای از اطرافیان خود ساخت که ویژگی‌های خاصی داشتند
آشنایی با مختصات جامعه‌ای که پیامبر اکرم(ص) ایجاد کردند

جلسۀ چهارم | (۱۴۰۱/۰۸/۲۲): رسالت پیامبر(ص) به دلیل تعادل جامعه، بسیار دشوار بود

مدت: 52 دقیقه | دریافت با کیفیت: [پایین(12MB) | متوسط(24MB) | خوب(48MB)]

فهرست:

شرایط ظهور پیامبر(ص)، شرایط مناسبی بود
چرا بسیاری از مردم از ظهور پیامبر(ص) استقبال نکردند و مقاومت کردند؟
پیامبر در بستر یک چالش اجتماعی ظهور نکرده بود و مردم در نوعی تعادل اجتماعی بودند
بحران خاصی در جامعه پیامبر(ص) وجود نداشت
تحلیلی در مورد نگاه برخی از افراد به غرب و غرب‌گرایی عملی
ما شرایط ایده‌آلی که در زمان ظهور خواهیم داشت را ترسیم نکرده‌ایم
در دوران جاهلیت، کار پیامبر به دلیل تعادل جامعه، بسیار دشوار بود
مقایسه شرایط ظهور پیامبر اکرم و شرایط پیدایش انقلاب اسلامی
مروری بر آیات قرآن کریم در مورد تلاش پیامبر(ص) برای بلندنظر کردن مردم
آسیب‌های کم خواستن و دون‌همت بودن در جامعه
اگر به کم قانع باشیم، چه اشکالی خواهد داشت؟
خدا اجازه نمی‌هد هیچ قومی در زندگی حداقلی باقی بمانند و دچار بلا می‌شوند
دین برای خیلی‌ها غیرضروری به نظر می‌رسد و آن را نمی‌پذیرند

جلسۀ پنجم | (1401.08.29): امتحان، فلسفه تاریخ و زندگی پیامبر اکرم(ص)

مدت: 38 دقیقه | دریافت با کیفیت: [پایین(9MB) | متوسط(18MB) | خوب(36MB)]

فهرست:

داستان زندگی پیامبر(ص)، چه نوع داستانی است؟
فلسفه حوادث زندگی و تاریخ پیامبر اکرم(ص)، بر مبنای امتحان است
ظهور پیامبر(ص) را در قالب امتحان تحلیل کنیم
نمونه‌هایی در مورد امتحان بودن حوادث زمان پیامبر اکرم(ص)
یکی از موارد امتحان؛ اعتماد به تحلیل و حرف دیگران
چگونه مردم زمان پیامبر(ص) با ایشان امتحان شدند؟
دارایی‌های معنوی قریش باعث می‌شد زمینه لازم برای موفقیت در امتحان را داشته باشند
مقدرات انسان، عامل امتحان او هستند
امتحانات از جامعه هم گرفته می‌شود
امتحانات سخت جامعه با حضور افراد خوب در جامعه انجام می‌شود

جلسۀ ششم | (1401.09.06): قدرت‌آفرینی دین و مخالفت دشمن با آن

مدت: 62 دقیقه | دریافت با کیفیت: [پایین(14MB) | متوسط(29MB) | خوب(57MB)]

فهرست:

آموزش دین را باید از تاریخ اسلام شروع کرد
مروری بر مباحث گذشته
مکه، مذهبی‌ترین مکان جهان در زمان ظهور پیامبر اکرم(ص)
دعوای اصلی در زمان ظهور پیامبر اکرم(ص) بر سر چه چیزی بود؟
حسادت اگر دارای بستر اجتماعی بوده و ریشه در قدرت داشته باشد، منشأ اخلاف خواهد بود
دعوای اصلی بر سر قدرت بوده است
قدرت‌آفرین بودن دین
مسجد، مکانی متناسب برای کسب و افزاش قدرت دین
اگر مساجد قوی نشوند، قدرت در اختیار احزاب قرار می‌گیرد
آیاتی در موضوع قدرت دین
یهود و تلاش برای تضعیف قدرت اسلام
پیامبر اکرم با طاغوت‌های کوچک‌تری درگیر بودند
مشکلات امروزی مردم در تعامل با احزاب
پیامبر اکرم(ص) درگیر مهمترین مسایل بودند
پیامبر(ص) ساختار جدیدی را برای افزایش قدرت مردم ایجاد کرد

جلسۀ هفتم | (1401.09.13): علت اصلی مخالفت و دشمنی با انبیاء الهی

مدت: 59 دقیقه | دریافت با کیفیت: [پایین(14MB) | متوسط(27MB) | خوب(54MB)]

فهرست:

چرا عده‌ای با انبیاء مخالفت می‌کنند؟
دین هنوز به درستی تعریف نشده است
پیامبر اکرم(ص) با قدرت‌ها درگیر شدند
روایتی از امیرالمؤمنین(ع) علت بعثت پیامبر اکرم(ص)
برای اینکه دین برای همه مفید باشد، باید آزادی از زورگویان وجود داشته باشد
آزادی از احزاب سیاسی، لازمه آزادی سیاسی
درگیری با ثروتمندان زورگو برای آزادی از اسارت پول
در فضای غیرآزاد نمی‌توان دینداری کرد
آزادی مورد نیاز دین، حداقلی نیست
شرایط حاکم بر جامعه عربستان در زمان ظهور پیامبر(ص) چگونه بود؟
نمونه‌ای از وجود آزادی در زمان ظهور پیامبر اکرم(ص)
تأثیر منفی قدرت‌ها بر هدایت نشدن ضعفا
زورگویان عالم نباید قدرتی داشته باشند
قدرت اولیاء خدا در اختیار آزادی جامعه قرار می‌گیرد
سطح آزادی مورد نیاز دین، بسیار بالا است

جلسۀ هشتم | (1401/09/20): اقدام اصلی پیامبر اکرم(ص) برای انجام رسالت

مدت: 72 دقیقه | دریافت با کیفیت: [پایین(17MB) | متوسط(33MB) | خوب(67MB)]

فهرست:

ارتباط دین اسلام با ادیان الهی به خصوص با حضرت ابراهیم(ع)
پیامبر اکرم(ص) می‌خواستند مردم را از چه ظلمی نجات دهند؟
درک آن ظلم، دقت بسیار زیادی می‌خواهد
باید تاریخ پیامبر اکرم(ص) را از هر نوع تقلیل دادنی دور کرد
مردم مکه، چون درگیر یک ظلم رقیق بودند، انگیزه‌ای برای قیام نداشتند
دشواری دیگر پیامبر(ص) این بود که پیام او بسیار در اوج بود
پیامبر(ص) می‌خواست مردم را برای پرواز تا بی‌نهایت، از تمام ظلم‌ها رها کند
ما برای رسیدن به بی‌نهایت، آزادی بسیار زیادی نیاز داریم
امام زمان(عج) به دنبال چنین شرایطی برای آزای و به اوج رسیدن مردم هستند
مردم به چه مقدار از امنیت احساس نیاز می‌کنند؟
پیامبر(ص) چون می‌خواست علیه ظلم رقیق قیام کند، مظلوم واقع شد
ظالم و مظلوم، همراهی لازم را با پیامبر(ص) نداشتند
برای فهم اوج مدنظر پیامبر(ص)، نباید هیچ مزاحمتی در راه انتخاب وجود داشته باشد
اقدام اصلی پیامبر(ص) برای این هدف چه بود؟
هر کسی نوری در دلش بود، محبت به پیامبر(ص) را در دل خود احساس می‌کرد

جلسۀ نهم | (1401/09/27): خبث باطن، دلیل اصلی جنگ با پیامبر اکرم(ص)

مدت: 54 دقیقه | دریافت با کیفیت: [پایین(13MB) | متوسط(25MB) | خوب(50MB)]

فهرست:

انسان‌ها معمولاً محیط ظالمانه را قبول می‌کنند و تابع زور می‌شوند
آرامش نسبی جامعه تحت ستم، یک آرامش پایدار نیست
چرا رسول اکرم(ص) مخالف شرایط به ظاهر متعادل جامعه به نظر می‌رسید؟
دین، اوج عدالت را می‌خواهد
امکان رشد باید برای همه افراد جامعه مهیا باشد
عدم احساس ضرورت توسط جامعه برای ظهور پیامبر(ص)
عامل پیدایش جنگ در زمان ظهور پیامبر اکرم(ص)
صفای باطن، لازمه درک ضرورت رسالت پیامبر اکرم(ص) و پذیرش عدالت‌گستری او
خبث باطن، عامل ایجاد کینه و درگیری با پیامبران
وقتی پیامبر مورد حمله قرار می‌گیرد، باید مقاومت کند
وقتی لطافتی ظهور کند، خباثت‌ها هم ظهور می‌کنند
خبث باطن، دلیل اصلی جنگ با پیامبران
آیا منفعت‌طلبی می‌تواند لزوماً باعث جنگ با پیامبر شود؟
عده‌ای کینه‌های عمیق به پیامبر(ص) و امام زمان(عج) پیدا می‌کنند
مؤمن هیچ ایرادی هم نداشته باشد، دشمن خواهد داشت
افراد خبیث، کینه مؤمن را پیدا می‌کنند
اگر دین هم نباشد، دشمنی‌ها تمام نمی‌شود
در چه شرایطی اگر دین باشد، باز هم جنگ نخواهد شد
هدف جنگ‌های پیامبران چیست؟
جنگ کردن برای از بین بردن فتنه

جلسۀ دهم | (1401/10/11): اصلاح محیط جامعه؛ اساس کار انبیاء

مدت: 64 دقیقه | دریافت با کیفیت: [پایین(15MB) | متوسط(29MB) | خوب(59MB)]

فهرست:

اکثر مردم انگیزه‌های اجتماعی دین را می‌پسندند
در جامعه ما، رسالت اجتماعی دین معرفی نشده است
پیام مهم پیامبران در مورد جامعه‌سازی بوده است
در ابتدا باید دین را عامل مبارزه با ظلم معرفی کرد
آیا وظیفه اصلی پیامبران، جلوگیری از طغیان ظالمان بوده است؟
انبیاء به دنبال ایجاد محیطی سالم بودند، نه فردی سالم
اساس کار انبیاء، اصلاح کردن محیط اجتماعی بوده است
طاغوت، مهمترین مخالف سالم بودن محیط جامعه
انبیاء برای اصلاح محیط، چاره‌ای جز مبارزه با طاغوت نداشتند
علت مهم دین‌گریزی؛ عدم معرفی دین به عنوان عاملی محیط ساز و مانع ظلم و طغیان
خیلی از افراد، جامعه‌گریز هستند و با دین هم مشکل پیدا می‌کنند
مقدمۀ دین‌پذیری، جامعه‌پذیری است
اگر گروه اندکی با هم متحد شوند، بر میلیون‌ها نفر حکومت خواهند کرد
تأثیر مسجد و پیاده‌روی اربعین بر جامعه‌پذیر شدن
مردم مکه، مردمی که اهل زندگی اجتماعی بودند
ابعاد زندگی جمعی مردم مکه
علت عدم همراهی مردم مکه به اهداف پیامبر اکرم(ص)
مردم اوج اهداف پیامبر(ص) را نمی‌خواستند

جلسۀ یازدهم | (1401/10/18): تاریخ اسلام، فرصتی برای واقع‌بین شدن و شناخت سختی‌ها و شکست‌ها

مدت: 64 دقیقه | دریافت با کیفیت: [پایین(16MB) | متوسط(32MB) | خوب(63MB)]

فهرست:

چگونه باید تاریخ اسلام را مطالعه کرد؟
تاریخ اسلام، انسان را واقع‌بین بار می‌آورد
ضرورت واقع‌بینی برای مؤمنین هنگام برنامه‌ریزی‌ها و در سختی‌ها
ابعاد واقع‌بینی در وقایع تاریخ اسلام
چرا اطلاع از تاریخ اسلام برای همه ضروری است؟
تاریخ اسلام را باید با جزئیات مطالعه کرد
چرا ایمان به پیامبر(ص) سخت می‌شد؟
ایمان نیاوردن مردم طائف، امتحانی دشوار برای مردم
از مشاهده برخی شکست‌ها در طول تاریخ، واقع‌بینی خود را تقویت کنیم
کمک خدا به رسولش چگونه بود؟
شکست‌ها و پیروزی‌های پیامبر(ص) کاملاً واقعی بود
نمونه‌هایی از سختی‌های همراهی با پیامبر(ص)
اهمیت چگونگی مواجهه مردم با عدم موفقیت‌ها
آدم‌های معنوی، بسیار واقع‌بین هستند
شهید سلیمانی، شخصیتی به شدت واقع‌بین

جلسۀ دوازدهم | (1401/11/02): تغییر، یکی از خواسته‌های بعثت

مدت: 57 دقیقه | دریافت با کیفیت: [پایین(13MB) | متوسط(26MB) | خوب(53MB)]

فهرست:

تعصب به فرهنگ اجداد، یکی از عوامل مخالفت با پیامبر اکرم(ص)
اهمیت تغییر کردن رفتار مردم از نگاه دین
انواع مقاومت‌هایی که در مقابل تغییر وجود دارد
دین از ما تغییر در رفتار را می‌خواهد
نمونه‌هایی از مواردی که باید آن را تغییر داد
آیه‌ای در مورد ضرورت تغییر و عدم پیروی از پیشینیان
مقاومت‌ها در مقابل تغییرات مدنظر پیامبران
دین را سنتی ندانیم چون به دنبال تغییر است
در قالبی که به آن انس گرفته‌ایم نباید باقی بمانیم
تربیت دینی صحیح، یعنی آمادگی برای قرار گرفتن در شرایط مختلف
اربعین و تغییر شرایط ابراز محبت به اهل بیت(ع)
خداوند از روحیه متصلب بدش می‌آید
نفس انسان مکّار است و به روشی که داشته، انس پیدا می‌کند
خداوند با تغییرات، مانع مکر انسان می‌شود
تغییر، مانع راحت‌طلبی است
تکبر و غرور انسان با پذیرش تغییر، از بین می‌رود
تصلب فکری، بدترین نوع تصلب
خانواده پیامبر(ص) و پذیرش بالاترین تغییرات
تغییر در شرایط انقلاب اسلامی

جلسۀ سیزدهم | (1401/11/09): تأثیر بعثت انبیاء بر دنیا و آخرت چگونه است؟

مدت: 88 دقیقه | دریافت با کیفیت: [پایین(20MB) | متوسط(41MB) | خوب(81MB)]

فهرست:

بحث نظری در مورد بعثت انبیاء
آیا فلسفه بعثت، نیازهای مادی بشر بوده است؟
دین، اصالتاً نه برای دنیا آمده نه برای آخرت
دین، وسیله ارتباط انسان با خدا و تقرب و رسیدن به خدا است
نمی‌توان گفت دنیا به تقرب بی‌توجه است یا اینکه تقرب فقط در آخرت است
بهشت و جهنم، برای تضمین حرکت انسان در راه تقرب هستند
نسبت دنیا با تقرب به خدا؛ نباید در دنیا مانعی در راه رسیدن به خدا داشته باشم
دنیای ما باید درست باشد تا به خدا مقرب شویم
اگر اهداف بعثت تحقق پیدا کند، معنای عبادت و به خدا رسیدن را می‌فهمیم
مبارزه با طواغیت، یکی از اهداف میانی بعثت و زمینه‌ساز تقرب انسان به خدا
محدودیت‌ها و مشکلات بعد از ظهور چگونه است؟
دنیا، بستر رسیدن انسان به خدا و تقرب به خدا است
بدون بعثت انبیا و ظهور، رسیدن به خدا سخت است
بدون قصد تقرب، نمی‌توان سعادت بشر را تأمین کرد
تفاوت دنیای قبل از ظهور با دنیای بعد از ظهور
با علم به تنهایی نمی‌توان دنیا را اداره کرد
با معنویت می‌توان ذهن لازم برای دانشمند شدن را به دست آورد
برای بهتر شدن دنیا، فقط با نیت تقرب به خدا می‌توان اقدام کرد
اخلاص از علم بهتر است؛ چون اخلاص، علم‌آور است
دین، پایه و اصل دانش دنیا را فراهم می‌کند

جلسۀ چهاردهم | (1401/11/23):

مدت: 49 دقیقه | دریافت با کیفیت: [پایین(11MB) | متوسط(23MB) | خوب(46MB)]

جلسۀ پانزدهم | (1401/11/30):

مدت: 79 دقیقه | دریافت با کیفیت: [پایین(18MB) | متوسط(37MB) | خوب(73MB)]

فهرست:

ضرورت داشتنِ نگاه تحلیلی به حوادث و پدیده‌ها
- دانستن تحلیل تاریخی مهمتر از دانستن وقایع تاریخی است
- همیشه تحجر هست و باید با آن مبارزه کرد
- در جهان ما اطلاعات زیاد شده است پس باید بیشتر به سمت تحلیل برویم
- در باطن اتفاقات ناگوار هم لطف مخفی وجود دارد
- انسان حکیم همه چیز را سر جای خودش می‌بیند، چون تفکر و تحلیل دارد
- اهمیت تحلیل زندگی پیامبر اکرم(ص) به عنوان شخص اول عالم
چهار هدف اصلی بعثت پیامبر اکرم(ص): تلاوت آیات قرآن، تزکیه، تعلیم کتاب و حکمت
این اهداف در بستر تاریخ چگونه دنبال شد
اول؛ تلاوت
- تلاوت یعنی مرور و پشت سر هم خواندن آیات برای مردم
- تلاوت، قرار دادنِ مردم در معرض آیات قرآن است
- نفوس مستعد با تلاوت رشد می‌کنند
- استفاده فرهنگی از تلاوت: اولین روش برخورد با یک انسان تلاوت است
- تلاوت، یعنی دعوت به مشاهده و تجربه حسی
دوم؛ تزکیه
- تزکیه یعنی نمو صالح، رشد خوب و خودشکوفایی
- فطرت خدایی انسان با تزکیه شکوفا می‌شود
- کنترل مناسبات اقتصادی زمینه تزکیه است
- از بین بردن کفر و نفاق، یکی دیگر از زمینه‌های تزکیۀ جامعه است
- وجود خود پیامبر(ص) عامل تزکیه بود چون نظام ارزشی را تغییر داد
- هرم قدرت باید پاک باشد
- پاک بودن مسئولان، راه نجات جامعه است
- قداست و سیاست به هم ربط دارند
- شهدا قداست امام خمینی(ره) را فهمیده بودند
سوم؛ تعلیم کتاب (قرآن)
چهارم؛ تعلیم حکمت
- بعد از آموزش دانش دین، نوبت به تعلیم حکمت می‌رسد
- حکمت یعنی ولایت امیرالمؤمنین(ع)
- صحیفه امام را بخوانید تا شخصیت ایشان را بشناسید
ماجرای خاص امیرالمؤمنین(ع) در مبعث