پیامک خبری/زندگی بهتر(27 و آخر)

پناهیان: آموزش و پرورش باید بر این مبنا متحول شود

• مکان: تهران - مسجد امام صادق(ع)
• زمان: 1394/04/26
• صوت: دانلود | بشنوید
• مشروح سخنرانی: اینجا
• گزارش تصویری: اینجا

چکیدۀ جلسۀ 26 از مبحث «زندگی بهتر»:

• سخن گفتن دربارۀ زندگی بهتر، نه تنها با «امتحان با نعمت» مغایرتی ندارد، بلکه با «امتحان با بلا» هم مغایرت ندارد و قابل جمع است. چون زندگی ما باید خوش و خرّم باشد که حتی اگر بلایی هم آمد، اذیت نشویم، بلکه با بلا هم شیرین برخورد کنیم. زندگی بهتر، آن زندگی‌ای است که انسان با مشکلاتش قشنگ برخورد می‌کند.

• استکبار با دینی مخالف است که زندگی انسان‌ها را نجات می‌دهد/ مخالفت دشمن با دین ما، به‌منظور چپاول زندگی ماست/ هرکسی دشمن دین ماست، در حقیقت دشمن زندگی ماست/انقلابی اجازه نمی‌دهد کسی زندگی‌اش را چپاول کند/انقلابیون کسانی هستند که حاضرند برای زندگی بهتر جان بدهند/البته قبلا گفتیم: ذکرخدا و مقدسات هم جزء زندگی بهتر است

• قبلاً گفتیم: برای زندگی بهتر، باید «مثبت»، «منظم»، «مقاوم» و «متصل به خدا» باشی/ برآیند همۀ اعتقادات و دستورات دین که انسان انجام می‌دهد، باید این ویژگی‌های کلیدی باشد/خیلی‌ها دستورات دین را اجرا می‌کنند اما مثبت، منظم، مقاوم و متصل نیستند!/ پنجمین ویژگی برجستۀ برنامۀ دین «مبارزه با نفس» است که نخ تسبیح ویژگی‌های قبلی است/خدا در متن ذکر هم مخالفت با هوای نفس می‌خواهد/سایر ویژگیهای نیز همینطور

• کسی که بنای مخالفت با میلش را نداشته باشد به زندگی بهتر نمی‌رسد/ علی(ع): اگر با هوای نفست مخالفت کنی، زندگی‌ات خوش و خرّم می‌شود/ هوای نفس مثل کیسه بوکس است؛ باید به آن ضربه بزنی تا قوی شوی و بتوانی بهتر زندگی کنی/ آنهایی که می‌خواهند خوب باشند و مخالفت با هوای نفس نکنند، در واقع می‌خواهند زرنگ‌بازی کنند ولی به زندگی بهتر نمی‌رسند

• آموزش و پرورش ما باید بر همین مبنا متحول شود؛ باید به بچه‌ها بگوید «خوب بودن فایده ندارد، مهم این است که چه کسی با هوای نفسش مخالفت می‌کند؟ چه کسی این کار سخت را انجام می‌دهد؟»/در علم روانشناسی همین مطلب را با تعبیر «هوش هیجانی» می‌گویند: کسی موفقست که بتواند خودداری کند، نه کسی که استعداد بیشتری دارد

* گفتنی است، اخبار پیامکی بیان معنوی از طریق پیامک، بیسفون، واتساپ برای مشترکین ارسال می شود. برای مقایسۀ این روشها با یکدیگر، اینجا را ببینید.