تربیت نسل مهدوی - ۲۲ جلسه
۲۲ جلسه۱۸ ساعت و ۳ دقیقه۱۴۰۴/۷/۳
درباره این دوره
شناسنامه
- زمان: شروع جلسات از شهریور ۱۴۰۳
- مکان: فاطمیۀ بزرگ تهران، هیئت محبین مولا امیرالمؤمنین(ع)
- موضوع: تربیت نسل مهدوی (معرفت به امام زمان(عج) و شناخت آخرالزمان)
- تعداد جلسات: 22جلسه
جلسۀ اول | (۱۴۰۳/۰۶/۳۰): تشخیص نفاق، یکی از مقدمات ظهور
فهرست:
- اهمیت پذیرفتن شخص رسول خدا(ص)، برای دینداری
- پذیرش خدا، پیامبران، معاد و دستورات دین، زیاد مشکل نیست
- دعوا سر این است که آیا پیامبر اکرم(ص) همان پیامبر مورد نظر است؟
- اگر ما پیامبر اکرم(ص) را می‌دیدیم، باور می‌کردیم که او همان پیامبر است؟
- این مسأله که آیا او همان پیامبر است، مسأله امروز ما هم هست
- عظمت رسول خدا(ص) و ایمان به او، مسأله این زمان هم هست
- محبت به فرزندان پیامبر(ص)، به دلیل محبت به خود ایشان است
- اهمیت ارتباط با شخص پیامبر اکرم(ص)
- فلسفه ارتباط با اولیاء خدا، رسیدن به محبت پیامبر اکرم(ص) است
- مسأله اصلی، ارتباط روحی و ایمانی با پیامبر اکرم(ص) است
- ایمان به پیامبر(ص)، شاخص ایمان به خدا
- مسلمانی، تسلیم امر پیامبر(ص) شدن است
- هر کسی ایمان می‌آورد، ناگهان محبت ویژه‌ای به پیامبر احساس می‌کرد
- محبت پیامبر به امتش چگونه است؟
- اهمیت جامعه در نزد پیامبر و مخالف قدرت‌ها با ایشان
- شکل‌گیری پدیده نفاق در جامعه پیامبر(ص)
- دوران نفاق هم مانند دوران کفر به پایان خواهد رسید
- در زمان ظهور، نفاق ذلیل خواهد شد
- مراحل و انواع نفاق در زمان رسول اکرم(ص)
- سه نوع نفاق برجسته در زمان رسول اکرم(ص)
- مردم باید نفاق را بشناسند ولی کسی را نباید متهم کرد
- برای مقدمه‌سازی ظهور، هر سه نفاق را باید شناخت
- منافق نمی‌تواند به امام زمان(عج) معرفت پیدا کند
جلسۀ دوم | (۱۴۰۳/۰۷/۰۶): اهمیت شهود قلبی برای باور و تصدیقِ امام زمان(عج)
فهرست:
- شهود قلبی برای باور به امام زمان(عج)
- قلب ما باید با دیدن امام زمان(عج)، به صداقت ایشان گواهی بدهد
- آیا ما امام زمان(عج) را هنگام ظهور خواهیم شناخت؟
- آمادگی پذیرش ولی عصر(عج) باید قبل از ظهور ایجاد شود
- ایمان خود را قبل از ظهور افزایش بدهیم
- تلاش شیطان برای منحرف کردن مؤمنین در هنگام ظهور
- اهمیت ارتباط قلبی با امام زمان(عج)
- ما باید طوری قلب خود را صیقل دهیم که دوستان امام زمان(عج) را هم با قلبمان بشناسیم
- ما به معرفت امام زمان احتیاج داریم
- ما در معرض امتحانی در مورد شناسایی و تصدیق امام نبوده‌ایم
- مراقبت کنیم که رفتارمان بر محور رضایت ولی عصر(عج) باشد
- اگر معرفت عمیق به ساحت حضرت ولی عصر(عج) داشته باشیم، پیام‌های ایشان به ما خواهد رسید
- یارانی که در شب عاشورا ماندند، کسانی بودند که با قلبشان فهمیدند باید امام را یاری کنند
- ما یاری حضرت را باید از خود ایشان بخواهیم
- معرفت قلبی به امام زمان (عج) چه فوایدی دارد؟
جلسۀ سوم | (۱۴۰۳/۰۷/۱۳): نقش تعیین‌کننده صفای باطن در زمان ظهور
فهرست:
- صفای باطن؛ محور زندگی و تعیین‌کننده اصلی در حیات بشر
- تناسب ایمان و صفای باطن
- ایمان و صفای باطن، چطور زندگی را تنظیم می‌کنند؟
- باید صفای دل عامل تنظیم‌گر و تعیین‌کننده در جامعه باشد
- حضرت علی(ع)، مانع تعیین‌کننده بودن ثروت در جامعه شد
- در زمان ظهور، صفای باطن تعیین کننده است
- آخرالزمان، تقابل بین صفای باطن و قساوت قلب است
- صفای باطن، عامل پذیرش و باور به امام زمان(عج)
- وقایع آخرالزمان، رنج‌ها و مظلومیت‌ها ما را به صفای باطن می‌رساند
- صفای باطن ما به یک عنصر مقاومت تبدیل می‌کند
- عنصر مقاومت، حاضر است خودش را به خاطر دیگران نادیده بگیرد
- صفای باطن سید حسن نصرالله باعث شد در کنار مظلوم بایستد و جان دهد
- برخی از عوامل کسب صفای باطن
- کسی که صفای باطن داشته باشد، تقوا را رعایت می‌کند
- تقوا؛ آورنده و علامت صفای باطن است
- عالی‌ترین روش برای افزایش صفای باطن، روضه است
- بهترین اذکار برای صفای باطن زیارت عاشوراست
- صفای باطن در زندگی فردی و اجتماعی چه می‌کند؟
- صفای باطن، زیربنای تمدن اسلامی
- اربعین، زندگی مبتنی بر صفای باطن
جلسۀ چهارم | (۱۴۰۳/۰۷/۲۰): تربیت بر اساس ظهور
فهرست:
- سستی امروز ما، متناسب با دین ما نیست
- مسیر ما رو به پیروزی است
- آرامش ما در شرایط فعلی نباید با غفلت همراه باشد
- لزوم کسب آمادگی برای جهانی که پیش رو داریم
- جهان در حال تغییر است
- جابه جایی قدرت در عصر جدید
- امروز، زمان به خود آمدن دینی و اجتماعی است
- ما در زمان امامی زندگی می‌کنیم که کمترین روایات و تاریخ را از ایشان در اختیار داریم
- ما به امامی معتقدیم که با تعقل به ایشان رسیده‌ایم
- لزوم تعقل در آخرالزمان
- به مباحث مهدویت اهتمام بیشتری داشته باشیم
- ما کم به مهدویت و وضعیت آینده جهان پرداخته‌ایم
- تلاش یهود برای تحریف جریان مهدویت
- چرا حساسیت در مورد ظهور زیاد نمی‌شود؟
- نگاه اخباری‌ها را نسبت به ظهور نداشته باشیم
- به مهمترین معارف مورد نیاز جامعه بپردازیم
- معرفی موضوع مورد نظر جلسات
- گفتگو از ظهور و جهان پس از ظهور با رویکرد تربیتی
- برای تربیت جوانانی مهدوی چه باید کرد؟
- اولویت‌های زمان خود را بشناسیم
- رویکرد تربیتی برای تربیت نسل مهدوی داشته باشیم
- روایتی از پیامبر اکرم(ص) در مورد تربیت دینی ضعیف در آخرالزمان
- ما در آستانه یک فتح جهانی و بزرگ هستیم ولی زندگی خود را بر اساس آن تنظیم نمی‌کنیم
- خود را در حال مبارزه ببینیم
- تربیت بر اساس ظهور، جذاب است
- آمادگی برای ظهور در کجای زندگی ما دیده می‌شود؟
جلسۀ پنجم | (۱۴۰۳/۰۷/۲۷): مفهوم انتظار و تناسب آن با قدرت و سیاست
فهرست:
- قبولی اعمال یک امر مخفی در درگاه الهی
- شاخص دینداری ما، ارتباط با امام زمان (عج) و انتظار است
- هرچه به آخرالزمان نزدیک می‌شویم، ایمان معرفتی‌تر می‌شود
- حضرت امام(ره) انتظار فرج را به انتظار قدرت اسلام تعبیر می‌کنند
- اسلام قدرت بگیرد، مسلمان‌ها قدرتمند می‌شوند
- انتظار چیست که ائمه هدی به انتظار اهمیت می دهند؟
- امام باقر(ع) به حارث ابن مغیره در مورد انتظار فرج، چه فرمودند؟
- انتظارِ امر، مسئله‌ای است که در ما تحول ایجاد می‌کند
- عصارۀ معنویت و دینداری، در سیاست خودش را نشان می‌دهد
- فرهنگ دینی جامعه ما اعتقادی و اخلاقی است نه مهدوی
- جامعه منتظر باید کدام بُعد دین را بیشتر رعایت کند؟
- منتظر تربیت کردن با مؤمن تربیت کردن فرق می‌کند!
- تربیت دینی در جامعه ما، تربیت قرآنی نیست
- اصول تربیتی را باید از قرآن آموخت
- اگر از قرآن درست استفاده کنیم، نسل مهدوی تربیت می‌شود
جلسۀ ششم | (۱۴۰۳/۰۸/۰۴): جایگاه تربیت اجتماعی برای منتظران ظهور
فهرست:
- چالش‌های اصلی دینداری از اول انقلاب
- آشنایی با دو چالش در رویکردهای مارکسیستی و نگاه غربگرایانه
- چالش اصلی دینداری امروز چیست؟
- بی تفاوتی و فردگرایی، مشکل اصلی دینداری امروز
- جایگاه تربیت اجتماعی در دین
- نقش مساجد و مدارس در تربیت اجتماعی
- شاخص اصلی زندگی زیر سایه امام زمان(عج)
- زندگی اجتماعی مسئولانه، مواساتی و ایثارگرانه
- تعلیم و تربیت اجتماعی یعنی پرورش منتظران ظهور
- بی حجابی، ریشه در بی‌مسؤولیتی نسبت به جامعه دارد
- جایگاه مهم بی‌تفاوتی مردم در مصائب حضرت زهرا(س)
- هدف دشمن، بی‌تأثیر بودن افراد در جامعه است
- هیئت رفتن، سینه‌زدن و فریاد کشیدن؛ نشانی از بی‌تفاوت نبودن
جلسۀ هفتم | (۱۴۰۳/۰۸/۱۱): تربیت فرزندان بر اساس ویژگی‌های یک زندگی آرمانی در زمان ظهور
فهرست:
- یک تجربه مهم در قرآن در مورد بنی‌اسرائیل
- نمی‌توان روی خوب بودن در شرایط اضطراری حساب کرد
- اگر مضطر نبودی ولی دنبال حق بودی، مطلوب است
- در زمان پیامبر اکرم(ص)، مردم مضطر نبودند و ایمان هم نمی‌آوردند
- قوم حضرت موسی(ع) در شرایطی که اضطرار داشت، ایمان آورد
- آیا در زمان ظهور هم باید به اضطرار برسیم تا امام زمان ظهور کند؟
- در اضطرار بودن و دعا کردن، مطلوب نیست
- باید ترکیبی از اضطرار و شرایط خوب را با هم داشت
- شباهت زمان حاضر به زمان پیامبر اکرم(ص)
- امروز هم رفاه هست و هم اضطرار
- درک اضطرار نیاز به معرفت دارد
- برای ظهور چه نوع اضطراری نیاز است؟
- اهمیت اضطرار معرفتی
- فرزندان خود را طوری تربیت کنیم که اضطرار معرفتی داشته باشند
- به حداقل‌های زندگی و دنیا قانع نباشیم
- فرد منتظر، می‌تواند یک منتظر تربیت کند
- فرزندان را با چه آرمانی می‌توان تربیت کرد؟
- پست بودن دنیا و راضی شدن به زندگی حداقلی
- اهمیت آرمان‌خواهی برای ظهور
- دین داشتن با آرمان دینی داشتن متفاوت است
جلسۀ هشتم | (۱۴۰۳/۰۸/۱۸): الگوی دین برای تربیت انسان قوی و اداره جامعه
فهرست:
- تضعیف انسانها، روشی نامناسب برای اداره جامعه
- روش‌های پیشرفته امروز برای تضعیف انسان
- همه انسانها ظرفیت خداگونه شدن را دارند
- هدف دین، خداگونه شدن همه انسانها
- انسان در تشخیص ارزش خود دچار اشتباه می‌شود
- احساس ضعف نمی‌تواند عامل خوب شدن انسان باشد
- اختلاف میان انسانها را چگونه باید مدیریت کرد؟
- انسان باید آنقدر قدرت و احساس مسؤولیت داشته باشد که نتواند به کسی ظلم بکند
- برای تبعیت از امام باید امام‌گونه باشیم
- مثالی از رابطه امیرالمؤمنین(ع) با پیامبر اکرم(ص)
- گاهی از توانایی بسیار بالای انسان استفاده نمی‌شود
- انسان‌های بزرگی که نقش کوچکی بر عهده داشتند
- تحقیر فرزند برای کنترل او، کاری نامطلوب است
- طرح دین برای کنترل انسان چیست؟
- انسان باید آنقدر بفهمد که نیازی به کنترل نداشته باشد
- ما باید در چه چیزی به امام شباهت پیدا کنیم؟
- خلیفه الله بودن، مهمترین موضوعی که باید در آن شبیه امام شد
- قرآن می‌خواهد افرادی که ضعیف شده‌اند را امام قرار بدهد
- آیا تلاش برای خلیفه خدا شدن، باعث تکبر نمی‌شود؟
- نقش نماز در از بین بردن تکبر و آموزش مسؤولیت اجتماعی
- بسیاری از افراد توانا و قوی، نقش‌های کوچکی بر عهده دارند
- تربیت مسئولانه انسان و احساس مسئولیت جمعی در دین
- همه افراد جامعه باید حس مسؤولیت یک رئیس‌جمهور را نسبت به جامعه داشته باشند
جلسۀ نهم | (۱۴۰۳/۰۸/۲۵): الگوی پیامبر اکرم(ص) برای اداره کریمانه حکومت و تربیت نسل مهدوی
فهرست:
- توجه عمیق‌تر به الگو بودن پیامبر اکرم(ص)
- ما در کجا باید الگو بودن پیامبر را بیشتر مدنظر داشته باشیم؟
- اهمیت روش اداره جامعه توسط پبامبر(ص)
- نسل مهدوی باید نسبت به جامعه حساسیت و مسؤولیت‌پذیری داشته باشد
- تربیت نسلی برای اداره جهان
- آیا تربیت برای اداره جهان(حکام الارض بودن)، باعث غرور نمی‌شود؟
- پیامبر برای رشد افراد، با کرامت با آنها برخورد می‌کردند
- هر مسلمانی که قدرت پیدا کرد باید کریمانه برخورد کند
- نمونه‌هایی از برخورد کریمانه رسول اکرم(ص)
- ضرورت آموختن روش مدیریت پیامبر اکرم(ص)
- اهمیت زندگی جمعی مؤمنانه در روش پیامبر اکرم(ص)
- دولت کریمه مدنظر دین را در تک تک اجزاء باید ملاحظه کرد
- بالاترین رفتار رسول اکرم را باید الگو قرار داد
- روش اداره حکومت، بالاترین رفتار پیامبر اکرم(ص)
- باید به سمت زندگی ایثارگرانه حرکت کنیم
- برای زندگی جمعی مؤمنانه باید با جمعیت بالایی اقدام کرد
- برخورد کریمانه را باید تبدیل به قدرت کرد
جلسۀ دهم | (۱۴۰۳/۰۹/۰۳): تربیت نسل مهدوی بر اساس نگاه اجتماعی به دین
فهرست:
- لزوم تربیت اجتماعی فرزندان
- تربیت فردی، سرمنشأ ضرورت تربیت اجتماعی
- زندگی، بدون حیات اجتماعی امکان‌پذیر نیست
- لازمه زندگی در اجتماع، دینداری کردن است
- محیط همسالان، دغدغه‌ی اصلی نوجوان
- محیط کودک و نوجوان جامعه‌گراست
- فرزندان با نگاه اجتماعی، ضرورت دین را بهتر متوجه می‌شوند
- فواید نگاه اجتماعی به دین
- تأثیر دینداری فردی بر انحراف از دین اصیل
- مراحل تربیت فرزند در مسیر جامعه‌پذیری برای دینداری
- باورپذیری زندگی اجتماعی در خانواده‌های پرجمعیت
- برقراری نظام تسخیری در عالم برای خدمت‌رسانی مردم به همدیگر
- معنای ظلم و ظالم به فرزند شناسانده شود
- قانون؛ اهرم ضعیفی در برابر ظلم
- خدا چه حمایت‌هایی و چقدر حمایت می‌کند؟
- در زندگی فردی، خودخواه و هوی‌پرست نباشیم
- هوی‌پرستی و خودخواهی، مانع زندگی مواساتی
- ترویج زندگی فردی، جنایتی عامدانه از طرف سیاستگذاران و سیاستمداران
- روضه‌های فاطمی(س) و حسینی(ع)، دلیلی بر آگاهی ما برای رهایی از ظلم
- جامعه مهدوی؛ جامعه‌ای که در آن ظلم نیست
جلسۀ یازدهم | (۱۴۰۳/۰۹/۰۹): تربیت جوان در عصر مهدوی
فهرست:
- کلمات معصومین (ع) مانند ستاره‌های روشن و باثبات برای هدایت
- دو روایت از امیرالمؤمنین(ع) درمورد جوان
- جوان باید اهل بحث و جدل و مناظره باشد
- خلاقیت و سخن بدیع را از جوان بشنو
- جوان باید طوری تربیت شود که جرأت اظهارنظر داشته باشد
- مسیر تربیتی جامعه باید چطور باشد؟
- ارتباط بحث ما با زمان ظهور
- امام زمان (عج) یار صرفاً مطیع نمی‌خواهد
- ویژگی امام جماعت قوی در مسجد
- پیاده سازی الگوی کربلا در هنگام ظهور
- پیامبر اکرم(ص)؛ مسئولیت‌پذیرترین و مشورت‌جوترین رئیس در تاریخ
- حکمت چگونه یاد داده می‌شود؟
- جوان چگونه از استبداد فکری خارج می‌شود؟
- 2 ویژگی تربیت نسل مهدوی
- جامعه ما چطور به جوان ضربه می زند؟
- نظر رهبری در مورد بازی‌های رایانه‌ای
- تأثیربازی در آموزش دروس مدرسه
- سطح تبلیغات و فرهنگ و سبک زندگی در جامعه ما چطور است؟
- خطبه حضرت زهرا(س) یک دوره آموزش دینی
جلسۀ دوازدهم | ۱۴۰۳/۰۹/۱۶
➖۳ گروه از دشمنان دین
➖دین؛ منافع زورگویان عالم را به مخاطره می‌اندازد
➖دشمنان دین، انسانها را به بردگی می‌گیرند
➖دین در مواجهه با دشمنان علنی خود، منطق روشنی دارد
➖گروهی از دشمنان دین، دشمنان خاموش هستند
➖چه شد وضعیت سوریه به اینجا رسید؟
➖گروهی از دشمنان دین، اهداف بلند دین را نمی‌خواهند
➖برخی از ویژگی‌های دشمنان دین
➖طرح دشمن برای مردم سوریه
جلسۀ سیزدهم | ۱۴۰۳/۰۹/۲۳
➖جرقه‌های تغییر نقشه خاورمیانه از سال‌ها قبل توسط صهیونیست‌ها
➖تأخیر ۲۵ ساله نقشه صهیونیست‌ها به علت مقاومت
➖مقدمات ظهور مانند پیدایش یک امر جهانی است
➖مسائل سوریه، مسئله منطقه‌ای نیست
➖سوریه؛ نقطه عطف تغییر قدرت از غرب به شرق
➖ظهور سفیانی، با مقدماتی در منطقه همراه است
➖چرا سفیانی برای اهل بیت(ع) مهم بوده است؟
➖آماده باش مؤمنین برای دفاع از خودشان
➖مقدمات جریان سفیانی به اندازه سفیانی مهم است
➖پیدا شدن طرفداران بنی‌امیه در منطقه
➖تمدن غرب رو به اضمحلال ست
➖امام زمان(عج) برای غلبه بر شرق و غرب عالم می‌آیند
➖تأخیر ۲۵ ساله نقشه صهیونیست‌ها به علت مقاومت
➖مقدمات ظهور مانند پیدایش یک امر جهانی است
➖مسائل سوریه، مسئله منطقه‌ای نیست
➖سوریه؛ نقطه عطف تغییر قدرت از غرب به شرق
➖ظهور سفیانی، با مقدماتی در منطقه همراه است
➖چرا سفیانی برای اهل بیت(ع) مهم بوده است؟
➖آماده باش مؤمنین برای دفاع از خودشان
➖مقدمات جریان سفیانی به اندازه سفیانی مهم است
➖پیدا شدن طرفداران بنی‌امیه در منطقه
➖تمدن غرب رو به اضمحلال ست
➖امام زمان(عج) برای غلبه بر شرق و غرب عالم می‌آیند
جلسۀ چهاردهم | ۱۴۰۳/۰۹/۳۰
➖شاخص خوب بودن در دوره آخرالزمان چیست؟
➖از کجا بدانیم دینداری ما، دینداری درستی است؟
➖شاخص درستی عملکرد، نشاط ماست
➖نشاط؛ علامت اعتقاد درست است
➖نشاط یعنی اینکه هیچ عامل منفی در درون انسان نباشد
➖امیرالمؤمنین دربارۀ نشاط چه می‌فرمایند؟
➖اصحاب ولی عصر(عج) قدرت دائمی دارند
➖قدرت باید از درون انسان نشأت بگیرد
➖از کجا بدانیم دینداری ما، دینداری درستی است؟
➖شاخص درستی عملکرد، نشاط ماست
➖نشاط؛ علامت اعتقاد درست است
➖نشاط یعنی اینکه هیچ عامل منفی در درون انسان نباشد
➖امیرالمؤمنین دربارۀ نشاط چه می‌فرمایند؟
➖اصحاب ولی عصر(عج) قدرت دائمی دارند
➖قدرت باید از درون انسان نشأت بگیرد
جلسۀ پانزدهم | ۱۴۰۳/۱۰/۰۷
➖زندگی حقوقی و منفعت‌طلبانه خیلی سخت و نکبت‌بار است
➖سرگرم زندگی حداقلی باشی، طعم زندگی واقعی را نمی‌فهمی
➖فقر مانع دیده‌شدن حقیقت زندگی می‌شود
➖زندگی عاشقانه زمینی چگونه است؟
➖در عشق واقعی، از این که صاحبی داری بسیار سرخوشی
➖عشق واقعی مانند عشق کودک به پدر و مادر است
➖امام زمان(عج)، صاحب اصلی ماست
➖مملوک بودن خوب است
➖عشق بدون رابطه مالک و مملوک دروغ است
➖حقیقت عبودیت یعنی اینکه صاحب داری
➖کودک چگونه می‌فهمد مالکش خداست؟
➖سرگرم زندگی حداقلی باشی، طعم زندگی واقعی را نمی‌فهمی
➖فقر مانع دیده‌شدن حقیقت زندگی می‌شود
➖زندگی عاشقانه زمینی چگونه است؟
➖در عشق واقعی، از این که صاحبی داری بسیار سرخوشی
➖عشق واقعی مانند عشق کودک به پدر و مادر است
➖امام زمان(عج)، صاحب اصلی ماست
➖مملوک بودن خوب است
➖عشق بدون رابطه مالک و مملوک دروغ است
➖حقیقت عبودیت یعنی اینکه صاحب داری
➖کودک چگونه می‌فهمد مالکش خداست؟
جلسۀ شانزدهم | ۱۴۰۳/۱۰/۱۴
➖در دوران انتظار، اگر کسی به انتظار برسد، مقام بالایی دارد
➖منتظر حقیقی کیست؟
➖۲ رکن اساسی در جامعه مهدوی
➖اضطرار در جامعه مهدوی چه معنایی دارد؟
➖اضطرار از انتظار برداشته شود چه می‌شود؟
➖برای رسیدن به اضطرار، عقل لازم است
➖برای ظهور حضرت باید مضطرّ شد
➖اضطرار با معرفت داشته باشیم
➖بشر با راه حل دینی از بدبختی نجات پیدا می‌کند
➖شرک مؤمن به چه معناست؟
➖اهمیت عقل و فهم برای درک اضطرار
➖استغفار؛ یکی از راههای رسیدن به اضطرار
➖ماه رجب را با استغفار آباد کنید
➖اضطرار، انسان را به کمال می‌رساند
➖مضطرّ واقعی، حضرت زینب(س) است
➖منتظر حقیقی کیست؟
➖۲ رکن اساسی در جامعه مهدوی
➖اضطرار در جامعه مهدوی چه معنایی دارد؟
➖اضطرار از انتظار برداشته شود چه می‌شود؟
➖برای رسیدن به اضطرار، عقل لازم است
➖برای ظهور حضرت باید مضطرّ شد
➖اضطرار با معرفت داشته باشیم
➖بشر با راه حل دینی از بدبختی نجات پیدا می‌کند
➖شرک مؤمن به چه معناست؟
➖اهمیت عقل و فهم برای درک اضطرار
➖استغفار؛ یکی از راههای رسیدن به اضطرار
➖ماه رجب را با استغفار آباد کنید
➖اضطرار، انسان را به کمال می‌رساند
➖مضطرّ واقعی، حضرت زینب(س) است
جلسۀ هفدهم | ۱۴۰۳/۱۰/۲۱
➖دین، یک شوریدگی و بی‌قراری در انسان منتظر ایجاد می‌کند
➖علاقه‌مند شدن به حیات طیبه و ظهور، تولدی دیگر است
➖بزرگ شدن روح، یکی از نتایج حیات طیبه
➖زشتی گناه را بهتر درک کنیم
➖ناراحت شدن خدا از سرگرمی‌های کوچک ما
▪️آشنایی با فلسفه عذاب و غضب الهی
▪️به عظمت چیزی که در اثر گناه کردن از دست می‌دهیم، فکر کنیم
➖گناه، عامل از دست دادن حیات طیبه مهدوی
➖برای درک ضرورت ظهور امام زمان(عج) باید مجاهدت کرد
➖ما نسبت به ظهور چه احساسی داریم؟
➖احساس امام صادق(ع) نسبت به امام زمان(عج)
➖علاقه‌مند شدن به حیات طیبه و ظهور، تولدی دیگر است
➖بزرگ شدن روح، یکی از نتایج حیات طیبه
➖زشتی گناه را بهتر درک کنیم
➖ناراحت شدن خدا از سرگرمی‌های کوچک ما
▪️آشنایی با فلسفه عذاب و غضب الهی
▪️به عظمت چیزی که در اثر گناه کردن از دست می‌دهیم، فکر کنیم
➖گناه، عامل از دست دادن حیات طیبه مهدوی
➖برای درک ضرورت ظهور امام زمان(عج) باید مجاهدت کرد
➖ما نسبت به ظهور چه احساسی داریم؟
➖احساس امام صادق(ع) نسبت به امام زمان(عج)
جلسۀ هجدهم | ۱۴۰۳/۱۰/۲۸
➖دین یک امر هیجان‌انگیز و پرشور
➖دین، بی‌قراری بد به انسان نمی‌دهد
➖دین، واقع‌بین است
➖بزرگی و عظمت خدا و عالم خلقت
➖شدیدترین محبت به خدا با هیجان همراه است
➖هیجان واقعی در دین قابل درک است
➖دین را از هیجان خالی نکنیم
➖هیجان ملاقات با امام زمان(عج)
➖نمونه‌هایی از وجود هیجان در دین
➖انتقال هیجان مثبت دشوار است
➖دین، بی‌قراری بد به انسان نمی‌دهد
➖دین، واقع‌بین است
➖بزرگی و عظمت خدا و عالم خلقت
➖شدیدترین محبت به خدا با هیجان همراه است
➖هیجان واقعی در دین قابل درک است
➖دین را از هیجان خالی نکنیم
➖هیجان ملاقات با امام زمان(عج)
➖نمونه‌هایی از وجود هیجان در دین
➖انتقال هیجان مثبت دشوار است
جلسۀ نوزدهم | ۱۴۰۳/۱۱/۰۵
➖انسان خوب و سعادتمند کسی است که به درد حکومت امام زمان(عج) بخورد
➖مرور کلی بر عملکرد اجتماعی شیعه در طول تاریخ
➖ضرورت دفاع سازمان‌یافته شیعه از خودش
➖دفاع از خود و حفظ امنیت خود، به تشکیل حکومت منتهی می‌شود
➖آشنایی با شرایط سیاسی اجتماعی شیعه در زمان امام کاظم(ع)
➖مظلومیت خاص امام کاظم(ع) در زمان بنی العباس
➖دفاع از تشیع، به ناچار به تشکیل حکومت منجر می‌شود
➖دفاع عقیدتی و احکامی از تشیع؛ مرحله اول دفاع از شیعه
➖دفاع در میدان از شیعه، مرحله دوم دفاع از شیعه
➖حکومت‌داری، مرحله سوم دفاع از شیعه
➖ضرورت نگاه همه جانبه به مسایل برای حفظ شیعه
➖مرور کلی بر عملکرد اجتماعی شیعه در طول تاریخ
➖ضرورت دفاع سازمان‌یافته شیعه از خودش
➖دفاع از خود و حفظ امنیت خود، به تشکیل حکومت منتهی می‌شود
➖آشنایی با شرایط سیاسی اجتماعی شیعه در زمان امام کاظم(ع)
➖مظلومیت خاص امام کاظم(ع) در زمان بنی العباس
➖دفاع از تشیع، به ناچار به تشکیل حکومت منجر می‌شود
➖دفاع عقیدتی و احکامی از تشیع؛ مرحله اول دفاع از شیعه
➖دفاع در میدان از شیعه، مرحله دوم دفاع از شیعه
➖حکومت‌داری، مرحله سوم دفاع از شیعه
➖ضرورت نگاه همه جانبه به مسایل برای حفظ شیعه
جلسۀ بیستم | ۱۴۰۳/۱۱/۱۲
➖مروری بر تاریخچه انواع نگاه‌ها در مورد رابطه دین و اجتماع و سیاست
➖در اوایل انقلاب، قبول داشتن اصل اسلام به معنای انقلابی بودن بود
➖غیرانقلابی‌های امروزی، راه حل‌های روشن دین را برای شیوه اداره جامعه نمی‌پذیرند
➖راه‌حل‌های دینی توسط امامین انقلاب سالهاست که بازگو شده است
➖هیچ کدام از روش‌های غربی در کشور ما جواب نمی‌دهد
➖پیشنهاد اسلام برای رفع مشکلات، در موضوع شیوه اداره جامعه است
➖اسلام خیلی پیشرفته‌تر از فکر ما و جهان ماست
➖مشکل ما این است که اسلام را درست پیاده نمی‌کنیم
➖مردم ابتدا باید اجرای اسلام را بخواهند
➖مردم انقلابی باید اجرای اسلام را مطالبه کنند
➖امروزه نشانه انقلابی بودن چیست؟
➖مروری بر نگاه علامه طباطبایی در مورد نسبت دین و جامعه
➖لزوم احساس مسئولیت در شیوه مدیریت جامعه
➖نتایج احساس مسئولیت در جامعه
➖نظم اجتماعی را فقط با نظارت دولت نمی‌توان ایجاد کرد
➖شیوه کنترل اسلامی چیست؟
➖در اوایل انقلاب، قبول داشتن اصل اسلام به معنای انقلابی بودن بود
➖غیرانقلابی‌های امروزی، راه حل‌های روشن دین را برای شیوه اداره جامعه نمی‌پذیرند
➖راه‌حل‌های دینی توسط امامین انقلاب سالهاست که بازگو شده است
➖هیچ کدام از روش‌های غربی در کشور ما جواب نمی‌دهد
➖پیشنهاد اسلام برای رفع مشکلات، در موضوع شیوه اداره جامعه است
➖اسلام خیلی پیشرفته‌تر از فکر ما و جهان ماست
➖مشکل ما این است که اسلام را درست پیاده نمی‌کنیم
➖مردم ابتدا باید اجرای اسلام را بخواهند
➖مردم انقلابی باید اجرای اسلام را مطالبه کنند
➖امروزه نشانه انقلابی بودن چیست؟
➖مروری بر نگاه علامه طباطبایی در مورد نسبت دین و جامعه
➖لزوم احساس مسئولیت در شیوه مدیریت جامعه
➖نتایج احساس مسئولیت در جامعه
➖نظم اجتماعی را فقط با نظارت دولت نمی‌توان ایجاد کرد
➖شیوه کنترل اسلامی چیست؟
جلسۀ بیست و یکم | ۱۴۰۳/۱۱/۱۹
➖نقدی بر سبک زندگی فعلی مسلمانان
➖نمی‌توان به سبک زندگی غربی قانع شد
➖جایگاه نظارت و کنترل در سبک زندگی فعلی
➖بسنده کردن به درست بودن عقیده، کافی نیست
➖مثالی در مورد بسنده کردن به عقاید درست
➖استفاده صحیح از عقیده، باعث حذف دستگاه‌های نظارتی می‌شود
➖شاخص مؤثر بودن ایمان، بی‌نیاز شدن از نظارت است
➖اهمیت مسئولیت‌پذیری در تربیت نسل مهدوی
➖مسئولیت‌پذیریِ بدون نظارت و ضرورت اهتمام به مشکلات جامعه
➖نباید در یک جامعه دینی همه چیز با نظارت انجام شود
➖کم بودن قانون، یکی از علائم جامعه ایمانی
➖نماز باید ما را بی‌نیاز از نظارت کند
➖فلسفه نماز با توجه به کلام شهید سیدمحمدباقر صدر
➖نمی‌توان به سبک زندگی غربی قانع شد
➖جایگاه نظارت و کنترل در سبک زندگی فعلی
➖بسنده کردن به درست بودن عقیده، کافی نیست
➖مثالی در مورد بسنده کردن به عقاید درست
➖استفاده صحیح از عقیده، باعث حذف دستگاه‌های نظارتی می‌شود
➖شاخص مؤثر بودن ایمان، بی‌نیاز شدن از نظارت است
➖اهمیت مسئولیت‌پذیری در تربیت نسل مهدوی
➖مسئولیت‌پذیریِ بدون نظارت و ضرورت اهتمام به مشکلات جامعه
➖نباید در یک جامعه دینی همه چیز با نظارت انجام شود
➖کم بودن قانون، یکی از علائم جامعه ایمانی
➖نماز باید ما را بی‌نیاز از نظارت کند
➖فلسفه نماز با توجه به کلام شهید سیدمحمدباقر صدر
جلسۀ بیست و دوم | ۱۴۰۳/۱۱/۲۶
➖اهمیت حکمت
➖تأثیر حکمت بر تشخیص مصداق
➖نمونه‌ها و مثال‌هایی از تأثیر حکمت بر تشخیص مصداق
➖تأثیر حکمت بر توانایی جمعبندی و تشخیص اولویت
➖حکمت، چگونه داده می‌شود؟
➖تأثیر حکمت بر پیش‌بینی آینده
➖یکی از نتایج درون‌دینی حکمت؛ تشخیص اینکه امام زمان(عج) از ما چه می‌خواهد
➖در آخرالزمان باید به عالِم اهل حکمت مراجعه کرد
➖برخی از تفاوت‌های علم با حکمت
➖نیاز امروز جامعه و نظام به حکمت
➖ضرورت نگاه حکیمانه به مسایل ظهور
➖حکمت، نگاه ما به ظهور را اصلاح می‌کند
➖نمونه‌ای از نگاه حکیمانه به مسائل ظهور؛ سفیانی، مسئله‌ای جهانی
➖نگاه حکیمانه رهبری در موضوع انتقال قدرت از غرب به شرق
➖تأثیر حکمت بر تشخیص مصداق
➖نمونه‌ها و مثال‌هایی از تأثیر حکمت بر تشخیص مصداق
➖تأثیر حکمت بر توانایی جمعبندی و تشخیص اولویت
➖حکمت، چگونه داده می‌شود؟
➖تأثیر حکمت بر پیش‌بینی آینده
➖یکی از نتایج درون‌دینی حکمت؛ تشخیص اینکه امام زمان(عج) از ما چه می‌خواهد
➖در آخرالزمان باید به عالِم اهل حکمت مراجعه کرد
➖برخی از تفاوت‌های علم با حکمت
➖نیاز امروز جامعه و نظام به حکمت
➖ضرورت نگاه حکیمانه به مسایل ظهور
➖حکمت، نگاه ما به ظهور را اصلاح می‌کند
➖نمونه‌ای از نگاه حکیمانه به مسائل ظهور؛ سفیانی، مسئله‌ای جهانی
➖نگاه حکیمانه رهبری در موضوع انتقال قدرت از غرب به شرق
تربیت نسل مهدوی - ۲۲ جلسه
در حال پخش (1 / 22)
معرفت به امام زمان(عج) و شناخت آخرالزمان
00:0000:00
بازخورد شما در مورد این مطلب
نظرات، پیشنهادات یا انتقادات خود را درباره این مطلب با ما در میان بگذارید.
