دعوای انقلابی و غیرانقلابی، دعوای تعقل و توهم است
آیا این جناح‌بندیِ موجود در جامعۀ ما حقیقی است؟!/ دوقطبیِ اصیل و حقیقی در جامعۀ ما دوقطبیِ «تعقل و توهم» است/ حقیقت انقلاب، چیزی جز برخورد عقلانی با منافع بشری نیست
||
||
||
همایش چهل‌سالگی انقلاب-در جمع مبلّغین قم (971004)
ملاحظات کلیدی در تبیین حقانیت انقلاب
در درون متون دینی ما از ادبیاتی استفاده شده است که این ادبیات، با ادبیاتی که نوعاً مبلغان و عالمان دینی در سخن‌گفتن با مردم استفاده می‌کنند، متفاوت است. در حوزه‌های علمیه هم، می‌بینیم-با بهره‌برداری از عقل- در بسیاری از مباحث اصولی، از ادبیاتی استفاده می‌شود که باز هم با این ادبیاتی که معمولاً عالمان دینی و مبلّغان دینی با مردم سخن می‌گویند، متفاوت است و این تفاوت، طبیعتاً موجب برداشت اشتباه و حتی دین‌گریزی خواهد شد.
||
||
دوقطبی‌سازی دروغین موجب «خفقان سیاسی» می‌شود/ «دیکتاتوری سیاسی» نتیجۀ جناح‌بندی و دوقطبی غیرواقعی است
وجود «دوقطبیِ سیاسیِ کاذب» موجب انتخاب افراد ضعیف و سودجو می‌شود/ جناح‌بندی سیاسیِ کاذب، بدتر از دیکتاتوری و مانع شایسته‌سالاری است/ دشمنان هم در داغ‌کردن دعوای اصلاح‌طلب و اصول‌گرا نقش داشته‌اند/ بخش حداقلیِ فتنۀ 88 می‌دانستند تقلب نشده؛ می‌خواستند بازی را به‌هم بزنند!/ قشر گسترده‌ای از مردم دربارۀ انقلاب، دچار سوءتفاهم شده‌اند
||
||
حسینیه آیت الله حق‌شناس(ره) - کنترل ذهن در مسیر تقرّب(4) - قسمت اول
با «کنترل ذهن» می‌توان علاقه‌ها را تغییر داد/ به علاقۀ بد فکر نکن؛ ضعیف می‌شود! به علاقۀ خوب فکر کن؛ قوی می‌شود!
دین می‌گوید «علاقه‌هایت را تغییر بده» نه اینکه صرفاً بگوید «دنبال علاقه‌های بد نرو!»/ چرا فرهنگ غرب، به انسان می‌گوید: «دنبال علاقه‌هایت برو»؟/ کسی که صرفاً دنبال «تأمین علاقه‌هایش» باشد، ضعیف می‌شود؛ امّا کسی که دنبال «تغییر علاقه‌هایش» باشد، قوی می‌شود/ دو راه برای تغییر علاقه‌ها وجود دارد: 1. عمل و رفتار (خصوصاً عملِ مداوم) 2. کنترل ذهن/ ذهن انسان، محل بزرگترین ثواب‌ها و بزرگترین گناهان است
||
||
خودشیفتگی
با هر عبادت و کار خیری انسان می‌تواند خود را فریب بدهد، با هر خصلت خوبی انسان می‌تواند گول بخورد که آدم خوبی است و به مقصد رسیده است، مهمترین عامل اشتباهات آدم‌های خوب همین‌جور خودشیفتگی‌هاست، ما نباید کسی را در خودشیفتگی کمک کنیم.
||
||
خواست خدا
خدا از انسان یک درخواست بیشتر ندارد و آن اینکه انسان خودش را برای لحظۀ دیدار با خدا سالم و لایق نگه دارد. چون بالاترین لذت برای انسان ملاقات خود خداوند است؛ ما باید با عبور سالم از کنار چیزهای کم‌ارزش و بی‌ارزش؛ بیشترین لیاقت را برای بالاترین سطح از ملاقات با خدا پیدا کنیم.
||
||
راه رسیدن به خدا
فقط راه رسیدن به خدا مستقیم است و انگار بقیه راه‌ها غیرمستقیم هستند. برای رسیدن به ثروت باید انفاق کنی، برای رسیدن به بزرگی باید کوچکی کنی، برای رسیدن به راحتی باید سختی‌ها را تحمل کنی، برای رسیدن به امنیت باید جهاد کنی، و برای رسیدن به منافع خودت باید به فکر منافع دیگران باشی.
||
حسینیه آیت الله حق‌شناس(ره) - کنترل ذهن در مسیر تقرّب(3) - قسمت دوم
دو مهارت کلیدی برای کنترل ذهن: «ذکر» و «فکر»/ خوبی‌های درونت را با کمک «فکر و ذکر» بیدار کن!
اگر فکر خودت را رها کنی، هرزگی می‌کند/ کسی که ذهنش را زیاد رویِ «نداشته‌هایش» متمرکز کند، عقده‌ای می‌شود/ خوبی‌های فراوانی در درون‌مان هست؛ باید با فکر و ذکر، آنها را جلا بدهیم و بیدار کنیم
-
(*post_date format="%y/%m/%d"*)صوت | تحلیلی بر حیات سیاسی اجتماعی امام رضا(ع)/ جلسه 6، آخرین جلسه اضافه شد
