شب‌های جمعه، مناجات و روضه(57)

برنامۀ سخنرانی استاد پناهیان به مناسبت میلاد امام رضا(ع)/یادبود پدر سه شهید دفاع مقدس مرحوم خالقی‌پور/ و ادامۀ درسنامۀ تاریخ تحلیلی اسلام

عامل اصلی تأخیر ظهور - نکتۀ هفتم

آدم شدن ما در تحمّل جمع است!

آدم شدن ما در تحمّل جمع است! «عَلَى اجْتِمَاعٍ مِنَ الْقُلُوبِ» که حضرت فرمود، یعنی تجمع ما باید قلبی باشد. نه اینکه در تشکیلات، از همدیگر نفرت پیدا کنیم! چرا در یک کار جمعی از کوره در برویم، و جمع را به‌هم بزنیم؟ چرا تحمل ما در برابر رفیقمان کم است؟ تحملت را بالا ببر و بگذار این جمع درست بماند و تو در این جمع رشد کنی.

قدرت غیر قابل پیش‌بینی انسان

قدرت‌هایی که انسان می‌‌تواند به دست بیاورد، بسیار بیشتر از آن است که قابل تصور باشد. تنها راه به دست آوردن این قدرت‌ها، مخالفت با هوای نفس به امر خدا و عبادت مخلصانه است. البته اگر کسی به‌خاطر به‌دست آوردن این قدرت‌ها، مجاهدت و عبادت کند به دنبال هوا رفته است و عبادتش مخلصانه نخواهد شد.

عامل اصلی تأخیر ظهور - نکتۀ ششم

میلیون‌ها آدم خوب که فایدۀ چندانی ندارند!

کدام تقوا ما را به ظهور نزدیک می‌کند؟ فقط نماز اول وقت و کارهای خوب فردی؟ اگر میلیون‌ها نفر از اینگونه افراد خوب در کنار هم زندگی کنند، تا وقتی در زندگی دسته‌جمعیِ خوب ناتوان باشند، تقوایشان رشد نیافته است و برای تعجیل در ظهور، فایدۀ چندانی ندارند! اوج تقوا و اصل تقوا آن است که در جریان یک زندگی جمعی و کار تشکیلاتی خود را نشان بدهد.

مسجد امام صادق(ع)/ محبت، راز معنویت - ج13

چه کسانی شایستۀ شهادت هستند؟ آن‌هایی که شایستۀ زندگی هستند، و خوب کار و زندگی می‌کنند

اگر کسی محبت خوب مرکزی و قوی داشته باشد، محبتش به دنیا هم قوی‌تر خواهد شد./ محبت به خدا و دنیا به یک شرط با هم جمع می‌شوند/ چگونه درس خواندن راحت می‌شود؟ و باعث خلاقیت می‌شود؟

صوت | کلان‌نگر باشیم

(تهران - هیئت شهدای گمنام - سال 950514 - 1 جلسه)

شب‌های جمعه، مناجات و روضه(56)

برنامۀ سخنرانی استاد پناهیان به مناسبت میلاد حضرت معصومه(س) و ادامۀ درسنامۀ تاریخ تحلیلی اسلام

عامل اصلی تأخیر ظهور - نکتۀ پنجم

گناه اصلی این است! 

اگر فرموده‌اند: «گناه»، ظهور را به تأخیر می‌اندازد، منظور اصلی گناه‌های فردی نیست، منظور «ناتوانی شیعه از زندگی دسته‌جمعی خوب» است! گناه اصلی این است! و الا کسی که اهل شراب و قمار و این مسائل است، اصلاً جزء مقدمه‌سازان نیست، زیاد هم نمی‌تواند مانع ظهور باشد.