کلیپ تصویری | پنجاه زن از سیصد و سیزده
اوج تربیت دین این است که زن را سیاسی بار بیاورد و الّا زن بسیاری از فضائل اخلاقی را داشته باشد طبیعی است.
اوج تربیت دین این است که زن را سیاسی بار بیاورد و الّا زن بسیاری از فضائل اخلاقی را داشته باشد طبیعی است.
1. شباهت قدر و قیامت را حس کنیم | 2. امیدوار باشیم و به کم قانع نباشیم | 3. بیقراری برای خدا | 4. مؤمنان مثل گنهکاران، گنهکاران مثل مؤمنان | 5. جلب محبت خدا با محبت به دیگران | 6. بزرگوار باشیم | 7. رسیدگی به نیازمندان، محبت به بستگان | 8. محبت به والدین، دعا برای پدر معنوی جامعه...
پنجمین دوره از سلسله نشست های تخصصی علم و ایمان، با محوریت «نظامات و الگوهای تحقق تعلیم و تربیت اسلامی» توسط مرکز تحقیقات بسیج دانشگاه امام صادق (ع) با ارائه 20 مدل و الگو عملی تعلیم و تربیت برگزار میشود:
خودتان را در معرض آگاهیهایی قرار دهید که معلوم کند شما چه علاقههایی دارید؟/ اگر با یک آگاهی خوب عمیقاً متأثر نشدیم، معلوم میشود وضع درونی ما خوب نیست/ بعضیها وقتی از یک بدی باخبر میشوند، خوششان میآید...
من به تمام دعوتهای اخلاقیای که نه برای فداکاریِ برای خداست مشکوک هستم. آنها سپری است که جهاد را از کار بیندازد...
اگر محبوب به نفع آدم باشد، هر چه انسان بخواهد خودش را برای او فدا کند، آتش محبتش بیشتر شعلهور میشود؛ از بس که شرمنده میشود./ محبت خوب محبتی است که معشوق به نفع عاشق و به فکر باشد...
«تزکیه مفهومی عمیقتر از تربیت است و نیز یک نوع عملیات خاص تربیتی جهتدار است. «تربیت» ممکن است تنها به تنظیم رفتار انسان و تغییر برخی گرایشها بینجامد، و به اصلاح بنیانها کاری نداشته باشد. در حالی که «تزکیه» به ریشهها میپردازد و زمینههای هرگونه خرابی را در روح انسان از بین میبرد.»
یکی از ریشههای تربیتی،َ روانی و فرهنگیِ عدم رشد جامعه، مادرهای مهربان و دلسوز هستند...
«گفتهاند سیّد مرتضی هنگام احتضار و در آخرین لحظات عمر شریف خود به اطرافیان وصیت کرده بود نمازهایش را قضا کنند. وقتی علت را از ایشان جویا شدند، ایشان فرموده بود: «چون از خواندن نماز خیلی لذت میبردم، میترسم انگیزۀ اطاعت از خدا و خلوصِ در نیّتِ قربۀً الیالله، خدشهدار شده باشد.» لذا اگر گاهی از اوقات عبادت با شیرینی توأم نیست و یا به تلخی انجام میشود، در اینکه میتواند موجب تقرّب به خداوند شود، نباید تردید کرد.»
چرا خدا ما را محتاج علمآموزی و برطرف کردن جهل کرده است؟/ بسیاری از مقدرات و سنن الهی، برای از بین بردن تکبر انسان طراحی شده/ اثر وضعی روانی «احتیاج ما به دانایی» ایجاد تواضع در ما است/ ما را جاهل آفریدهاند تا در هنگام تحصیل علم، تواضع کنیم/ جای تعجب است که کسی با علمش، تکبر پیدا کند/ افراد لفّاظی که از علمشان، متحجّرانه و متصلّبانه استفاده میکنند، ایکاش بیسواد بودند!