۰۲/۰۷/۲۴

کلیپ تصویری | گرانیگاه آیت‌الکرسی

شناسنامه

• تولید: بیان معنوی
• زمان: 04:58
• منبع: بردۀ دیگران یا بندۀ خدا؛ راه سومی نیست/ ج۴

• دریافت با کیفیت پایین(12مگابایت) | خوب(30مگابایت) | صوت)
• آپارات

متن:

 رسول خدا آیت‌الکرسی می‌خواند قبل از خواب، آیت‌الکرسی سه آیه است، مضامین فوق‌العاده مهمی دارد. بعد به کدام مضمون آیت‌الکرسی رسول خدا جواب می‌داد؟ نگاه کنید؛ «اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ»، لحظه‌ای پلک نمی‌زند. آقا «اللهُ لا إلَهَ»، کم کلمه‌ای است؟ «لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ»، کم کلمه‌ای است؟ «الحَیُّ القَیّوم» کم کلمه‌ای است؟

حالا به کدام یک از این مضامینی که در آیت‌الکرسی هست رسول خدا جواب می‌دهد؟ می‌فرماید خدایا تو شاهد باش من کافر به طاغوت هستم. انگار گرانیگاه این سه آیه این است، خدایا تو شاهد باشد من کافر به طاغوت هستم، عبد طاغوت نیستم.

«گرانیگاه آیت‌الکرسی»

 «لَا إِکْرَاهَ فِی الدِّینِ قَد تَّبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَیِّ». دین که زوری نیست، تبیین شده، آشکار شده. «رشد» از «غَیّ». رشد در عربی یعنی راه درست، یعنی صراط مستقیم. «قد تبیّن الرّشدُ»، یعنی درست زندگی کردن، از چی؟ از نادرست زندگی کردن؟ نه. از چی؟ از «غَیّ»، غَیّ یعنی چی؟ ستم کردن، یعنی درست زندگی نکنی ستم می‌کنی. فرعون می‌شوی می‌خواهی بردگی بکشی. «قَد تَّبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَیِّ»، «الغَیّ»، خدا توی قرآن این‌جوری دارد صحبت می‌کند، لحنش شاید این‌جوری است: غَیّ که معلوم است چیست!

 مثلاً به شما بگویند که مسیر عرفانی ناب از مسیرهای دیگری که عرفانی یا اخلاقی یا معنوی است تشخیص دادنش خیلی سخت است، استاد می‌خواهد! خب، خب، باشد باشد! عیبی ندارد. اینجا قرآن می‌فرماید من از این بحث‌ها ندارم، برو کنار. من خودم خدا هستم دارم حرف می‌زنم با بنده‌هایم. «قَد تَّبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَیِّ»، می‌فهمی؟ می‌گوید آره می‌فهمم، بچه هم می‌فهمد. «غَّیّ» یعنی چی؟ ستم. یک بچه‌ای بهش ستم کنی می‌فهمد.

  «لَا إِکْرَاهَ فِی الدِّینِ»، چرا اجباری در دین نیست؟ چون «قَد تَّبَیَّنَ». نه این‌که إن‌شاءالله پیامبر برای شما روشن خواهد کرد، مطالعه کنید روشن می‌شوید. آقا این که قطعاً محقق شده! رشد از غی، غی که می‌فهمی یعنی چی؟! تجاوز! هر ده دقیقه یک کودک در یمن کشته می‌شود! غی نمی‌فهمی؟! «قَد تَّبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَیِّ».

 حالا خدایا، ممکن است ما نفهمیم یک‌کمی توضیح بده. می‌فرماید «فَمَن...»، پس، ببین حالا برایت توضیح بدهم. این پس ربط دارد به قسمت قبلی. «فَمَن یَکْفُرْ بِالطَّاغُوتِ»، کسی کافر بشود به طاغوت؛ چرا طاغوت؟ چون طاغوت غیّ است دیگر، طاغوت یعنی طغیان‌گر، غیّ یعنی ستم، طاغوت یعنی مال‌مردم‌خور. «فَمَن یَکْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَیُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى»، کسی که کافر به طاغوت بشود، اول این را می‌آورد، بعد می‌فرماید ایمان به خدا. «فَمَن یَکْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَیُؤْمِن بِاللَّهِ»، آقا تو کافر با طاغوت بشو، بخواه برده نباشی، آزاد بکن خودت را، خودبخود توی این راه به خدا احتیاج داری، خودبخود احتیاج داری خدا را چه‌کار کنی؟ بغل کنی. «فَمَن یَکْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَیُؤْمِن بِاللَّهِ»، اول کفر به طاغوت پیدا کن، بعد کفر به طاغوت یپدا کنی باید با طاغوت بجنگی دیگر؛ بچه‌ها می‌آمدند تو جبهه می‌جنگیدند، خودبخود زمینه ایجاد می‌شد برای ایمان به خدا. ایمان به خدا توی جبهه چقدر به خدا می‌رفت بالا؟ کوه نور می‌شدند، آتشفشان می‌زد بیرون!

 آیت‌الکرسی سه آیه است، مضامین فوق‌العاده مهمی دارد. بعد به کدام مضمون آیت‌الکرسی رسول خدا جواب می‌داد؟ صدا می زند رسول خدا می‌فرماید: تو شاهد باش من کافر به طاغوت هستم. انگار گرانیگاه این سه آیه این است.