[درختواره] «فهرست سه‌سطحی درسنامۀ تاریخ تحلیلی اسلام-بخش حیات رسول خدا(ص)» منتشر شد

خلاصه، سرفصل کلی، فهرست اجمالی و فهرست تفصیلی مباحث 

 فهرست اجمالی درسنامۀ تاریخ تحلیلی اسلام (سال 92 - 96)

فهرست اجمالی 

فهرست اجمالی درسنامۀ تاریخ تحلیلی اسلام (سال 92 - 96)

فهرست تفصیلی 

 صوت | محفل هفتگی هیئات دانشجویی استان تهران/ (تاریخ تحلیلی اسلام)/ ج۱۷

فاطمیه بزرگ تهران - جلسۀ هفدهم اضافه شد

محفل هفتگی هیئات دانشجویی استان تهران/ تاریخ تحلیلی اسلام-۱۳

چرا نگاه سید محمد خاتمی به اسلام، متحجرانه است؟/ اسلام ذاتاً یعنی احیاء مردم

نگاه برخی مدعیان روشنفکری به دین، متحجرانه است، مثلاً می‌گویند: «دین نباید مانع جمهوریت نظام بشود! دین باید به مردم‌سالاری مقیّد باشد» کسی که این حرف را می‌زند چیزی از دین نفهمیده؛ چون اسلام ذاتاً یعنی بها‌دادن به مردم، «اسلامِ غیرمردمی» اصلاً نداریم!

کلیپ تصویری | گل نزنی گل می‌خوری

شما باید شهرو به هم بریزید. وگرنه اوضاع همینه/ در همین دولت فعلی، مطالبات رهبری زمین مانده؛ باید با فریاد ما تکان بخورند/ فقط در این صورت مشکلات کشور حل میشه!

محفل هفتگی هیئات دانشجویی استان تهران/ تاریخ تحلیلی اسلام-۱۰

پیامبر(ص) با «جامعه‌سازی» مردم را به دین دعوت می‌کند نه با «تربیت فردی»/ مقدمۀ دین‌پذیری، جامعه‌پذیری است

مهم‌ترین کاری که پیامبر می‌کند و بیشترین دستورهایی که دین می‌دهد ابتدائاً برای برقراری رابطۀ انسان با خدا نیست بلکه برای آزادسازی جامعه از ظلم و طغیان است؛ وقتی انسان‌ از فشارها آزاد شد، آمادۀ رابطه با خدا می‌شود

محفل هفتگی هیئات دانشجویی استان تهران/ تاریخ تحلیلی اسلام-۱۰

پیامبر(ص) با «جامعه‌سازی» مردم را به دین دعوت می‌کند نه با «تربیت فردی»/ مقدمۀ دین‌پذیری، جامعه‌پذیری است

محفل هفتگی هیئات دانشجویی استان تهران/ تاریخ تحلیلی اسلام-۴ 

دشواری کار پیامبر(ص) این بود که برای بلندنظریِ مردم می‌جنگید ولی مردم به سختی، بلندنظر می‌شوند/ پیامبر(ص) در جامعه‌ای ظهور کرد که بحران خاصی نداشت و تکان‌دادن جامعۀ بدون بحران، بسیار سخت است

علیرضا پناهیان در جلسۀ سوم تاریخ تحلیلی صدر اسلام ج 3 - ۱۴۰۱/۰۸/۱۵

پیامبر(ص) چه اثرِ اجتماعی باعظمتی داشت که بعد از ایشان هیچ‌کس نتوانست آن را تکرار کند؟