گزارش تصویری دانشگاه امام صادق(ع) - محرم 98 - شب اول

دانشگاه امام صادق(ع) - محرم 98 - شب اول

آخرین آمادگی برای ظهور؛ اصلاح مدیریت در خانواده و جامعه –جلسه3

چرا خانواده در آخرالزمان این‌قدر مهم است؟ / اگر یک جامعۀ مستضعف بخواهد قوی بشود، باید خانواده‌ها قوی بشوند/ ضعف جامعه مقابل طواغیت از ضعف خانواده ناشی می‌شود/  آیا در قدیم که خانواده‌ها سنتی بودند، وضع خانواده خوب بود؟

آخرین آمادگی برای ظهور؛ اصلاح مدیریت در خانواده و جامعه –جلسه 2

چرا آخرین آمادگی برای ظهور، اصلاح وضع مدیریت در جامعه است؟/ پنج نمونه از آمادگی‌های ظهور که الان محقق شده است/ مردم باید شیوۀ مدیریت را بدانند تا مدیر خوب را از بد، تشخیص بدهند

آمادگی برای ظهور؛ اصلاح مدیریت در خانواده و جامعه –جلسه 1

باید اهل درک مدیریت باشیم تا هیچ مدیری سر ما را کلاه نگذارد/ مدیریت جامعه اصولی دارد که همان اصول «مدیریت خانواده» و «مدیریت خود» است/ آیا مستضعفین، بدون ظرفیت‌یافتن می‌توانند وارثین و ائمۀ زمین بشوند؟/ دو شرط برای اینکه مستضعفین از حالت استضعاف در بیایند

صوت | دو مفهوم کلیدی در بیانیه گام دوم انقلاب

(تهران، دانشگاه امام صادق(ع) - 971209)

دانشگاه امام صادق(ع)| تعیین‌کننده‌ترین عامل در مقدّرات بشر-9

اگر همۀ حوادث تلخ و شیرین دنیا را «امتحان» بدانیم، هیجان زندگی‌مان از بین نمی‌رود؟/ امتحان گاهی مستقیماً از طرف خداست و گاهی به‌واسطۀ دیگران/ مهمترین امتحان ما «امتحان به‌واسطۀ ولیّ خدا» است

گزارش تصویری - یادوارۀ شهدای دانشگاه امام صادق(ع)

یادوارۀ شهدای دانشگاه امام‌صادق(ع)-971018

لذت‌های معنویِ خود را اظهار کنید تا دیگران هم ترغیب شوند/ اهل‌بیت(ع) لذایذ معنوی خود را پنهان نمی‌کردند/ گفتگو دربارۀ لذایذ معنوی، ریاکاری نیست!/ لذت‌بردنِ معنوی برای ما، حیاتی است/ دو اقدام اساسی برای لذت‌بردنِ معنوی

سلسله جلسات سبک زندگی، موثرتر از آگاهی و ایمان | صوت، متن و کلیپ

دانشگاه امام صادق(ع) - سبک زندگی، مؤثرتر از آگاهی و ایمان(11)

«پنج مانع بزرگ» بر سرِ راه کسب و کار در کشور/ طاغوت، آدم‌ها را ضعیف و دین قوی می‌کند/ در آخرالزمان، مستضعفین چگونه قوی می‌شوند؟/ طرح کلیِ «از استضعاف درآمدن» در عرصۀ اقتصادی، همان «اقتصاد مقاومتی» است/ اقتصاد مقاومتی یعنی «اقتصاد، مردمی شود»/ اگر اقتصاد مردمی شود، خودبه‌خود زمینۀ رانت و دزدی کمتر می‌شود/ یکی از اشکالات ما تقویت ادبیات عدالت در مقابل ادبیات مقاومت است