خودخواهی همیشه بد نیست
خودخواهی همیشه بد نیست. معمولاً در مرحلۀ اول باید خودخواهانه در برابر وسوسههای ابلیس ایستاد. حتی خودخواهانه هم میتوان به خداپرستی پرداخت، چون تمام منافع ما در گرو عبودیت است و تمام وسوسههای شیطان به ضرر ماست. ...
خودخواهی همیشه بد نیست. معمولاً در مرحلۀ اول باید خودخواهانه در برابر وسوسههای ابلیس ایستاد. حتی خودخواهانه هم میتوان به خداپرستی پرداخت، چون تمام منافع ما در گرو عبودیت است و تمام وسوسههای شیطان به ضرر ماست. ...
ما در عالم آخرت واقعاً زندگی خواهیم کرد. نمیدانم آنجا زندگی چگونه خواهد بود که لازم است قبل از حضور در آن عالم در این دنیا اینهمه دشواریها را تحمل کنیم تا آماده شویم. هرچه هست زندگی در آن عالم نیاز به...
اگر بخواهیم جزء بهترینها باشیم، بد نبودن آسان میشود؛ ولی اگر بخواهیم کمی خوب باشیم، ترک بدیها بسیار سخت خواهد شد. اگر بخواهیم شیرینی تقرّب را بچشیم، مزههای دنیا برایمان تلخ میشود ...
یکی از راههای خودشناسی، خلوت است. انسان خود را در شلوغیها و مشغولیتهای فراوان گم میکند. تلقی دیگران از او بر او غالب میشود و خودِ واقعی خود را نمیشناسد. آدم گاهی باید در تنهاییها خود را ببیند و دربارۀ خود بیندیشد و با خدا ...
خوببودن در دنیا عوارض دارد که پرداخت آن بسیار شیرین است. وقتی آدم متوجه میشود دارد عوارض خوببودن خود را میپردازد سختیها را بهتر تحمل میکند و اعتماد به نفسش افزایش مییابد. مثلاً اگر مهربان باشی میگویند ضعیفی، اگر تغافل کنی...
عجیبترین تقسیم خدا در قرآن، که عموماً به آن بیتوجهیم بیان اقسام انسانها در روز قیامت است. در سورۀ واقعه صریحاً میفرماید آنجا شما به سه دسته تقسیم میشوید: 1. آدمهای خوب 2. آدمهای بد 3. گروه پیشتاز که آنها نزدیکان من هستند...
یکی به دلیل اصل تخلفات؛ دیگری به دلیل اینکه این سرزمین، برای ما ایرانیها مقدس است؛ ایران 200 هزار شهید داده برای خوزستان و این مردم عزیز، هشت سال جنگ را پشتسر گذاشتند. دلیل دیگر اینکه چگونه یک مدیرِ بد میتواند در خوزستان...
نباید منتظر شرایط خوب و مساعد باشیم تا به اصلاح نفس بپردازیم و برنامههای خود را در جهت تقرب به خدا مرتب کنیم. این یک فریب است که انسان، «برنامهریزی و اقدامات منظم خود برای تقرب و اصلاح نفس» را به شرایط خوبی موکول کند که هرگز پیش...
اوج اخلاق اجتماعی ظرفیت یافتن برای حضور در تشکلهای مردمی مؤمنان است. آن همه تأکید بر برادری و اخوت در اسلام نتیجهاش باید در حُسن همکاری مؤمنان با یکدیگر دیده شود.
محبت به دیگران علامت کمشدن خودخواهی است. هر چه محبت تو از دایره دوستان و آشنایان فراتر برود و غریبهها و حتی دشمنان را فرا بگیرد، از خودخواهی بیشتر فاصله گرفتهای. هرچه از خودخواهی بیشتر فاصله پیدا کنی، خدا خواهتر میشوی.