از چه زاویهای واقعیات را میبینیم؟
واقعبینی کافی نیست، بلکه باید دید از چه زاویهای واقعیات را میبینیم؟ زاویههایی که علاقههای ما و خیالپردازی ما ایجاد میکند، محلّ مناسبی برای دیدن واقعیّات نیست.
واقعبینی کافی نیست، بلکه باید دید از چه زاویهای واقعیات را میبینیم؟ زاویههایی که علاقههای ما و خیالپردازی ما ایجاد میکند، محلّ مناسبی برای دیدن واقعیّات نیست.
مرگ، آخرین واقعیت حیات ما نیست. پس از آن با واقعیتهای بزرگتر و اجتنابناپذیرتری مواجه خواهیم بود. هر چه بیشتر دربارۀ حیات آخرت فکر کنیم، تسلّط بیشتری بر واقعیات زندگی این دنیا پیدا خواهیم کرد.
برای دینداری کافی است واقعبین باشیم؛ خدا بزرگترین واقعیت عالم هستی و قیامت فرجام تمام واقعیتها و پایدارترین واقعیت حیات بشر است. فقط راه رسیدن و دیدن واقعیتها با هم متفاوت است.
به خدا تواضع کن و در برابر فرامیناش مطیع باش تا زورگویان نتوانند تو را ذلیل و فرمانبردار خود کنند. ارزش هر فرد متناسب با ارزش فرماندۀ اوست.
کسی که برای آخرت در دنیا کار میکند، با دقت، قدرت و لذتی مضاعف تلاش میکند. ولی به خاطر کار کردن اشتباهات و خستگیهای فراوان به دنبال دارد.
اگر دنیا را خوب بشناسیم، آنگاه میتوانیم حکمت دستورات دین را بفهمیم و الّا ضرر میکنیم. دین برنامهای برای عبور سالم و پرسود از دنیاست.
دیگر زمان خرافهپنداری معنوی نیست. دوران انواع مخالفتها با معنویت گذشته است. نفوذ معنویت در جوامع بشری بسیار بالا رفته و معنویت قدرت خود را نشان داده. قدرتهای استکباری بجای تحقیر معنویت سراغ تحریف معنویت رفتهاند و به تولید و...
هر انسانی مشخصات و مقدرات خاصّ خود را دارد و از بسیاری از جهات با دیگران قابل مقایسه نیست. ضمن احترام به همۀ آدمهایی که از ما بهترند باید گفت شاید خدا بیش از این از ما نخواسته است و در مقایسه با همۀ آدمهایی که از ما بدترند باید گفت...
قوّت روحی ناشی از امید به خداست. بعضیها در طول عمرشان هیچگاه این احساس قدرت را تجربه نمیکنند، از بس احساس بیپناهی دارند و به خدا تکیه ندارند.
پیامبر اکرم(ص) فرموده است: اَلعُلَماءُ وَرَثَةُ الاَنبیاء. پس علما باید سیاسیترین قشر جامعه باشند. چون انبیاء در صدر وظایفشان نجات مردم از ظلم و طاغوت بوده است.