صوت | قواعد و سختی‌های حاکم بر زندگی

(فاطمیۀ بزرگ تهران - یک جلسه - 1402.02.26)

صوت | واقع‌بینی و احساسات معنوی در قرآن؛ با نگاهی به تفسیر سورۀ محمد(ص)

فاطمیۀ بزرگ تهران - رمضان ۱۴۰۲ - جلسۀ ۲۹(پایان) اضافه شد

کلیپ تصویری | راز غضب‌های خدا

چرا خدا در قرآن مرگ بر انسان می‌گوید؟/ چرا خدا از کفّار ناراحت است؟

 سخنرانی علیرضا پناهیان و نوای حاج حیدر خمسه

هر شب از ساعت ۲۲ در فاطمیۀ بزرگ تهران | واقع‌بینی و احساسات معنوی در قرآن؛ با نگاهی به تفسیر سوره محمد(ص)

 صوت | محفل هفتگی هیئات دانشجویی استان تهران/ (تاریخ تحلیلی اسلام)/ ج۱۷

فاطمیه بزرگ تهران - جلسۀ هفدهم اضافه شد

محفل هفتگی هیئات دانشجویی استان تهران/ تاریخ تحلیلی اسلام-۱۳

چرا نگاه سید محمد خاتمی به اسلام، متحجرانه است؟/ اسلام ذاتاً یعنی احیاء مردم

نگاه برخی مدعیان روشنفکری به دین، متحجرانه است، مثلاً می‌گویند: «دین نباید مانع جمهوریت نظام بشود! دین باید به مردم‌سالاری مقیّد باشد» کسی که این حرف را می‌زند چیزی از دین نفهمیده؛ چون اسلام ذاتاً یعنی بها‌دادن به مردم، «اسلامِ غیرمردمی» اصلاً نداریم!

بردۀ دیگران یا بندۀ خدا؛ راه سومی نیست-۴

دین یعنی «آزاد شو» و «دیگران را آزاد کن» همین!/ ولایت یعنی عامل آزادی‌بخش؛ آزادی برای جامعه بدون «مدیریت ولائی» محقق نمی‌شود

علیرضا پناهیان در سلسله‌جلساتی که به‌مناسبت ایام فاطمیه در فاطمیۀ بزرگ تهران برگزار شد، با موضوع «بردۀ دیگران یا بندۀ خدا؛ راه سومی نیست» به سخنرانی پرداخت. در ادامه گزیده‌ای از چهارمین و آخرین جلسۀ این مبحث را می‌خوانید:

بردۀ دیگران یا بندۀ خدا؛ راه سومی نیست-۳

اینکه از کلمۀ مقدس «آزادی» علیه انقلاب و اسلام سوءاستفاده می‌شود نشانۀ ضعف ما در معرفی دین است/ فلسفۀ دین‌داری و بندگی خدا «آزادشدن انسان از بردگی» است

علیرضا پناهیان در سلسله‌ جلساتی که به‌ مناسبت ایام فاطمیه در فاطمیۀ بزرگ تهران برگزار شد، با موضوع «بردۀ دیگران یا بندۀ خدا؛ راه سومی نیست» به سخنرانی پرداخت. در ادامه گزیده‌ای از سومین جلسۀ این مبحث را می‌خوانید:

بردۀ دیگران یا بندۀ خدا؛ راه سومی نیست-۳

 «من نمی‌خواهم بندۀ خدا باشم» یعنی «من می‌خواهم بردۀ دیگران باشم»/ یکی از علامت‌های بردگی غیرخدا «تمایل به تمدن کفار» است

محفل هفتگی هیئات دانشجویی استان تهران/ تاریخ تحلیلی اسلام-۱۰

پیامبر(ص) با «جامعه‌سازی» مردم را به دین دعوت می‌کند نه با «تربیت فردی»/ مقدمۀ دین‌پذیری، جامعه‌پذیری است

مهم‌ترین کاری که پیامبر می‌کند و بیشترین دستورهایی که دین می‌دهد ابتدائاً برای برقراری رابطۀ انسان با خدا نیست بلکه برای آزادسازی جامعه از ظلم و طغیان است؛ وقتی انسان‌ از فشارها آزاد شد، آمادۀ رابطه با خدا می‌شود