دعوای انقلابی و غیرانقلابی، دعوای تعقل و توهم است
آیا این جناحبندیِ موجود در جامعۀ ما حقیقی است؟!/ دوقطبیِ اصیل و حقیقی در جامعۀ ما دوقطبیِ «تعقل و توهم» است/ حقیقت انقلاب، چیزی جز برخورد عقلانی با منافع بشری نیست
آیا این جناحبندیِ موجود در جامعۀ ما حقیقی است؟!/ دوقطبیِ اصیل و حقیقی در جامعۀ ما دوقطبیِ «تعقل و توهم» است/ حقیقت انقلاب، چیزی جز برخورد عقلانی با منافع بشری نیست
وجود «دوقطبیِ سیاسیِ کاذب» موجب انتخاب افراد ضعیف و سودجو میشود/ جناحبندی سیاسیِ کاذب، بدتر از دیکتاتوری و مانع شایستهسالاری است/ دشمنان هم در داغکردن دعوای اصلاحطلب و اصولگرا نقش داشتهاند/ بخش حداقلیِ فتنۀ 88 میدانستند تقلب نشده؛ میخواستند بازی را بههم بزنند!/ قشر گستردهای از مردم دربارۀ انقلاب، دچار سوءتفاهم شدهاند
ساختار حاکمیتی بدون تشکیلات مردمی جواب نمیدهد.
ساختار حاکمیتی بدون تشکیلات مردمی جواب نمیدهد/ همه مشکلات با 9 دی و 19 دی حل نمیشود. بلکه یک اقدام دیگر لازم است و آن اقدام مهم این است که مردم تا آنجا که میشود تشکّل بیابند/ در مقاطع مختلف دولتمردان خوبی در بخشهای مختلف کشور سرکار آمدند. پس چرا اکثراً نتوانستند مشکلات را حل کنند؟ / مدیران قوی هم جای تشکلهای مردمی را نمیگیرند. بخشی از مشکلات تنها به دست مردم حل میشود/ مسئولین کشور، از دولت تا مجلس هرچند همه پاک دست باشند و درست عمل کنند، بازهم بدون حضور سازمانیافته مردم مشکلات کشور حل نمیشود. ساختار حاکمیتی بدون تشکیلات مردمی جواب نمیدهد
چرا فرمودند در آخرالزمان تمنای فتنه کنید؟/ چرا فرمودند شدیدترین فتنهها در آخرالزمان است؟/ (زیرا آدمهای بهظاهر خوب و مذهبی در فتنهها عامل فریب مردم میشوند)/ چرا عبور از فتنههای آخرالزمان خیلی راحتتر است از فتنههای زمان امیرالمؤمنین(ع) است؟/ راه تشخیص مدعیان محبت اهلبیت(ع) که منحرف هستند، چیست؟ + نسخۀ ویژۀ امام رضا(ع)
(ویژه برنامه جهان آرا شبکه افق- 8 دی 95 - 1 جلسه)