ادب نامی برای تمام خوبی‌ها-ج3

بیش از مطالبۀ دینداری، باید مطالبۀ ادب کنیم/ برای امر به معروف و نهی از منکر، بیشتر روی «ادب» کار کنیم، تا روی مفهوم «دین»/مدرسه‌ای که به بچه ادب یاد ندهد، هم غیرعلمی و هم غیراسلامی است/در روان‌شناسی ثابت شده مهمترین عامل پیشرفت علمی دانش‌آموزان «ادب» است/نماز عمود دین است، یعنی «ادب نسبت به خدا» عمود دین است/ ادب بر «قانون» و «محبت» هم ترجیح داد/ اثر تربیتیِ شعار «قانون‌مداری»، بی‌قانونی است

ادب نامی برای تمام خوبی‌ها-ج2

ادب یعنی کنترل احساسات/«احساسات کنترل‌نشده» مثل انفجار مخرب اتمی و «احساسات کنترل‌شده» مثل نیروگاه اتمی است/ اگر مادر احساساتش را کنترل کند، بزرگترین استاد برای فرزند خواهد بود/ اگر بچه‌ای باادب بود، یقین کنید مادرش باادب است/«مجالس روضۀ زنانه» خیلی  مهم است و آثار فراوانی در تربیت فرزندان دارد

در یادوارۀ شهید ابراهیم هادی

با مطالعۀ این کتاب نگاه و رفتارتان عوض می‌شود/ به جوان‌هایی که اهل تفریح و خوشگذرانی هستند، پیشنهاد می‌کنم این کتاب را بخوانند/شهید هادی خیلی شوخ بود و شجاعت بی‌نظیری داشت/افسانه‌های فیلم‌های اکشن غربی به پای داستان‌های جذاب زندگی شهید «ابراهیم هادی» نمی‌رسند+صوت

به مردم و جوان‌هایی که این کتاب را نخوانده‌اند توصیه می‌کنم که حتماً این کتاب را مطالعه کنند و مطمئن باشند که نگاه و رفتارشان قبل از خواندن این کتاب، با بعد از مطالعۀ آن متفاوت خواهد شد. و حتی می‌توانند تاریخ زندگی خود را دو قسمت کنند: یکی قبل از خواندن این کتاب و یکی بعد از خواندن این کتاب.

سخنان مهم استاد پناهیان در همایش فرزندان انقلاب

انقلابی‌گری معنایی جز واقع‌بینی ندارد/دربارۀ مسألۀ هسته‌ای با ادبیات واقع‌بینانه باید بحث کنید، نه با ادبیات انقلابی/نامۀ امیرالمؤمنین(ع) به ابوموسی اشعری در محل مذاکرات: «شقی کسی است که به "تجربه" بی‌اعتنا باشد»/ابوموسی خیالپردازی کرد و فریب خورد

چرا ما باید از یک ادبیاتی استفاده کنیم که هم برای خیلی‌ها سوء تفاهم شود، و هم خیلی‌ها متوجه نشوند؟! اگر با ادبیات واقع‌بینانه صحبت کنیم و از انقلاب دفاع کنیم، اسلحۀ دشمن را از دستش گرفته‌ایم. امروز واقعیت‌ها آن‌قدر به نفع انقلابی‌گری شده که هیچ نیازی به سخنان آرمان‌گرایانه نداریم ...

پناهیان:

فعلاً نتیجه‌ی مذاکرات را چیزی جز توهین بیشتر به ملت ایران ندیدیم/ فعلاً چیزی جز انتظار وجود ندارد/ در موضوع مذاکره باید با ادبیات همدلانه از منافع ملی دفاع کرد

وقتی که موضوع مذاکره در مقابل دشمن پیش می‌آید، در مقام بحث های سیاسی داخلی نباید باشیم باید با ادبیاتی که چنین سوءتفاهمی را متبادر کند، عمل نکرد. باید با یک ادبیات همدلانه برای دفاع از منافع ملی جلو رفت.

سخنرانی مهم استاد پناهیان در راهپیمایی سراسری حمایت از مردم مظلوم یمن

پناهیان: مردم یمن! ما بعد از انقلاب هیچ‌گاه مانند امروز که قیام شما را می‌بینیم، خشنود نبوده‌ایم/یقین داریم شما تا آزادی مکه و مدینه از پای نخواهید نشست/تکفیری‌ها مقدمات سفیانی و شما مقدمات یمانی را ایجاد کردید/شما با مظلومیت‌تان، حتی ما را از یاوه‌سرایی‌های سازشکاران نجات دادید؛ متشکریم! + صوت

در مراسم یادبود شهدای یمن در محل سابق لانۀ جاسوسی عنوان شد

پناهیان: شعار «من یمنی‌ام» را به تأسّی از پیامبر جهانی کنیم/ حوادث یمن، مقدمات نشانه‌های ظهور را فراهم می‌کند

رسول خدا(ص)فرمود: «من یمنی هستم؛ أَنَا یَمَانِیٌّ»؛ هر جوان مؤمن انقلابی در هرجای دنیا به تأسّی از رسول خدا(ص) برسینه‌اش بنویسد: «من یمنی‌ام»

در جلسۀ هفتگی هیأت شهدای گمنام، در آستانۀ ماه رجب

شرایط امروز ما دارد شبیه جنگ حُنین می‌شود/ مسلمان‌ها در حُنین به تعدادشان مغرور شدند و به خدا توکل نکردند/ چرا مضطرانه دعا نمی‌کنیم؟!

حُنین تنها نبردی بود که مسلمان‌ها تعدادشان از غیر مسلمان‌ها بیشتر بود ولی با این حال، در ابتدا شکست خوردند، چون به تعدادشان مغرور شدند و به خدا توکل نکردند.

حجت‌الاسلام پناهیان در گفت‌وگو با فارس:

مردم یمن می‌توانند از خود دفاع کنند/نیازی به دخالت مستقیم ایران نیست/ دیپلماسی ما باید در این زمینه فعال‌تر شود

مشاور رئیس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها با بیان اینکه نیازی به دخالت مستقیم ایران در یمن نیست، گفت: مردم یمن خودشان می‌توانند دفاع کنند.

"عشق مردم یمن به مقام معظم رهبری مثال زدنی است"

پناهیان: قدرت آمریکا و اسرائیل در تمامی زمینه‌ها افول کرده است

درباره وعده‌های نصرت الهی، ویژگی‌های کافران، آخرالزمان و مژده‌هایی برای قوم آخرالزمان توصیه‌ها و آیاتی در سوره محمد(ص) وجود دارد که در کمتر سوره‌ای این نکات یافت می‌شود. باید سوره محمد(ص) را مورد تاکید ویژه قرار دهیم و به عنوان یک پروژه ویژه به آن نگاه کنیم، امام حسن(ع) فرمودند اگر می‌خواهید تفاوت ما و بنی امیه را دریابید سوره محمد(ص) را بخوانید.