|| ۹۴/۰۵/۰۹

سرمایه محبت

محبت سرمایۀ برترین لذت انسان است و هیچ لذتی به اندازۀ لذت عاشق شدن و به معشوق رسیدن نیست. ولی ما آدم‌ها با عجلۀ ذاتی که داریم با مصرف نابجای محبت، این امکان بزرگ را نابود می‌کنیم.

|| ۹۴/۰۵/۰۶

راه شکوفایی استعدادها

توانایی‌های آدم بسیار زیادتر از آن است که فکر می‌کنیم، آدم‌ها از اکثر توانایی‌های خود بهره نمی‌برند و حتی با آن آشنا نمی‌شوند. راه شکوفایی تمام استعدادها و توانمندی‌ها، کنترل غرایز است.

|| || ۹۴/۰۴/۲۶

یاد معشوق تفریح است

خانواده اولین پایگاه تمرین تشکّل یافتن است... 

|| ۹۴/۰۴/۱۶

حد عالی توبه

حد عالی توبه آن است که احساس کنی خدا را نافرمانی کرده‌ای و این با عظمت خدا و احترامی که پیش تو دارد، نمی‌سازد، و به حدی شرمنده شده باشی که دیگر نافرمانی نکنی و از خدا تمنای بخشش کنی.

|| ۹۴/۰۴/۱۴

گناه با ما چه کرده است؟

ما با گناه روح و قلب خود را خراب کرده‌ایم، به حدی که دیگر عجائب عالم را نمی‌بینیم، صدای تسبیح فرشتگان را نمی‌شنویم، عاشقانه از دوری خدا اشک نمی‌ریزیم و با غیر خدا سرگرم می‌شویم و ....

|| ۹۴/۰۴/۱۰

نیاز انسان به قرآن

قرآن یک قطعۀ نورانی، از جایگاهی بالاتر از بهشت است و از نزد خود خداوند متعال به دست ما رسیده است. ما مانند نیاز یک نوزاد به شیر مادر، هر ساعت به بهره بردن از نور قرآن نیازمندیم.

|| ۹۴/۰۴/۰۸

حداقل توبه

حداقل توبه این است که احساس کنی جهالت کردی و به خودت ضربه زدی و علیه خودت اقدام کردی؛ بعد پشیمان شده باشی و از خدا تقاضای کمک کنی که تو را از منجلابی که در آن افتاده‌ای نجات دهد.

|| ۹۴/۰۴/۰۴

دعای جوشن کبیر، مخزن اسماء الهی

نشاط دائم برای کسی است که هر لحظه و در هر صحنه می‌داند از کدامیک از اسماء پروردگار متعال استفاده کند. ذکر دائم نشاط دائم می‌آورد و غفلت، اندوه‌آور است. برای هر رنج ما و برای هر نیاز ما، اسمی از اسماء خدا مداوا کننده و آرامش‌بخش است. دعای جوشن کبیر مخزن اسماء الهی است.

|| ۹۴/۰۴/۰۲

سحر، آغاز زندگی

سحر هنگام بیداری است و سرآغاز زندگی. اگر بیداری خود را از سحر آغاز نکنیم، در طول روز با تمام وجود زنده نخواهیم بود و در بیداری هم شبیه خواب، تمام مشاعرمان کار نمی‌کند. سحر هنگام اندیشیدن است و اگر اولیاء خدا در سحر گریه می‌کنند، این اشک نتیجۀ اندیشه‌هایشان است.

|| ۹۴/۰۳/۳۱

راهی برای شناخت نقطه‌ضعف‌ها

کسی که برای مهربان بودن به دنبال دلیل می‌گردد، معمولاً برای نامهربانی کردن دلیل نمی‌خواهد. کسی که برای تلاش کردن دلیل می‌خواهد معمولاً برای تنبلی کردن به دنبال دلیل نمی‌گردد. ببین برای چه کارهایی بیشتر دلیل می‌خواهی، احتمالاً نقطه ضعف‌های بیشتری در آن زمینه داری.

دسترسی سریع سخنرانی ها تنها مسیر استاد پناهیان ادبستان استاد پناهیان درسنامۀ تاریخ تحلیلی اسلام کلیپ تصویری استاد پناهیان کلیپ صوتی استاد پناهیان پرونده های ویژه حمایت مالی بیان معنوی پناهیان

آخرین مطالب

آخرین نظرات

بیان ها راهکار راهبرد آینده نگری سخنرانی گفتگو خاطرات روضه ها مثال ها مناجات عبارات کوتاه اشعار استاد پناهیان قطعه ها یادداشت کتابخانه تالیفات مقالات سیر مطالعاتی معرفی کتاب مستندات محصولات اینفوگرافیک عکس کلیپ تصویری کلیپ صوتی موضوعی فهرست ها صوتی نوبت شما پرسش و پاسخ بیایید از تجربه... نظرات شما سخنان تاثیرگذار همکاری با ما جهت اطلاع تقویم برنامه ها اخبار مورد اشاره اخبار ما سوالات متداول اخبار پیامکی درباره ما درباره استاد ولایت و مهدویت تعلیم و تربیت اخلاق و معنویت هنر و رسانه فرهنگی سیاسی تحلیل تاریخ خانواده چندرسانه ای تصویری نقشه سایت بیان معنوی بپرسید... پاسخ دهید...