نگرانی آرامشبخش
نگران نگاه خدا به خود باش تا نگرانی از نگاه دیگران اسیرت نکند. مشکل خود را رسیدن به رضای خود قرار بده تا بسیاری از مشکلاتت برطرف شود.
نگران نگاه خدا به خود باش تا نگرانی از نگاه دیگران اسیرت نکند. مشکل خود را رسیدن به رضای خود قرار بده تا بسیاری از مشکلاتت برطرف شود.
تقوا میگوید: همه چیز را نمیشود با «قانون» حل کرد!/ قانونِ تقوا «خودکنترلی» است که ریشه در انگیزههای درونیِ فرد دارد/ مخالفِ «قانون» نیستیم؛ قانون در جامعه لازم است اما «قانونِ زیادی» هم مضر است/ در مدیریتِ غیرتقوایی «قانونِ زیاد» وضع میکنند؛ قانونِ زیادی خودش عامل «بیقانونی» است!/ یک علتِ مراجعۀ بیشازحد به قوه قضاییه، «قانون زیادی» است/ مدل تقوا میگوید: بهجای اینکه قدرتِ بر مردم، پیدا کنی، مردم را قدرتمند کن! وقتی آحاد مردم قدرتمند شوند، درست خواهند شد. اما در «نظام سرمایهداری» آدمها به صورت «سیستمی» تضعیف شدهاند و به آدمهای ضعیف خیلی راحت میتوان «ظلم» کرد.
منفیبافی کار آدمهای حقیر است. انسانهای بزرگ مثبتنگرند و هیچگاه انرژی خود را با منفیبافی از دست نمیدهند. منفینگری موجب نابودی ایمان است.
تقوا با «انگیزههای درونیِ انسان» کار دارد و آنها را بیدار میکند/ در ادارۀ کارخانه به روش تقوا، به افراد «شخصیت و کرامت» میدهی؛ آنوقت یک کارگرِ باشخصیت، برای تو بهتر کار میکند/ برخی از قوانین، شخصیت انسانها را نابود میکند؛ چون میخواهد صرفاً با «نظارتِ بیرونی» و بدون برانگیختن انگیزههای درونی، مشکلات را حل کند/ تقوا، مفهومی صرفاً ارزشی نیست که پشتوانه عقلانی نداشته باشد؛ تقوا مثل ریاضی منطبق بر واقعیتهاست و میتواند برای ادارۀ جامعه مدل و روشی را طراحی کند تقوا چگونه انسان را خوش فهم میکند؟
کلمات ما در و دیواری هستند که در اطراف خود میسازیم و تا ابد خود را در آن محصور میکنیم. حرفهای ما گاهی سقفی هستند که بالای سر خود میسازیم، سقفی که هر لحظه ممکن است بر سر ما فرود آید. گاهی با حرفهایمان در اطراف خود باغ و بوستان درست میکنیم و خود و دیگران در آن باغها تفرّج میکنیم.
ترس از دشمن انسان را از دشمنیهایش مصون نمیکند و به انسان امنیت نمیدهد. ترس از هرکسی که ما را دوست ندارد موجب غارت منافع ما میشود. تنها ترس شایسته، ترس از کسی است که تو را دوست دارد و او خداوند مهربان و مقتدر است که هر چه بیشتر از تو میترسی بیشتر از تو حمایت میکند.
«آدمیّتِ تو» برای خدا، مهمتر از عبادت توست!/ فلسفۀ آیات معاد این است که «ای آدم! با نتایج فوری انگیزهمند نشو!»/ تقوا انسان را از نتیجهگرایی نجات میدهد؛ آنگاه یکی از صفات خوبی که در انسان پدید میآید «شجاعت» است/ آدمها بهمیزان علاقهشان به نتیجههای دنیوی، ترسو میشوند؛ ترس از نرسیدن به نتیجه یا ترس برای حفظ نتیجه/ اگر از ترس فقر کار نکنی، کارکردن برایت سرگرمی میشود و به خودشکوفایی و خلاقیت میرسی
یک معادلۀ عجیب در عالَم هست که باید آن را فهمید؛ ترس از خدا موجب شجاعت در برابر غیرخدا میشود و نترسیدن از خدا موجب ترسو شدن در برابر غیرخدا میگردد. البته ممکن است بعضیها هم در مقابل خدا نترس باشند و نافرمانی کنند و هم در برابر مردم شجاع باشند ولی این شجاعت موقتی و موردی است.