صوت | عدم رشد سیاسی مردم؛ علت اصلی مظلومیت فاطمه(س)
شناسنامه:
- زمان: فاطمیه 99
- مکان: نجف اشرف
- موضوع: عدم رشد سیاسی مردم؛ علت اصلی مظلومیت فاطمه(س)
- صوت: جلسه اول | جلسه دوم | جلسه سوم
- متن: جلسه اول | جلسه دوم | جلسه سوم
- فیلم: جلسه اول(بخش اول) ، جلسه اول(بخش دوم) | جلسه دوم | جلسه سوم
معرفی بحث:
تحلیل دقیق قیام فاطمی(س)، دقت‌های ویژه و نگاهی همه‌جانبه نیاز دارد. آیا می‌توان علت اصلی مظلومیت حضرت زهرا(س) و شهادت ایشان را در وجود چند نفر مخالف خلاصه کرد و از عوامل مهمی مانند سکوت مردم، چشم‌پوشی کرد؟ مشکل مردم چه بود که در مقابل دعوت‌های مکرر حضرت زهرا(ع) برای دفاع از حق، سکوت کردند و به یاری آن حضرت نیامدند؟ عدم رشد سیاسی، علت اصلی مظلومیت حضرت زهرا(س) است که در سه جلسه و در جوار مضجع نورانی امیرالمؤمنین علی(ع) توسط استاد پناهیان مورد بررسی و موشکافی قرار گرفته است.
جلسه اول | «عدم رشد سیاسی مردم»؛ علت غربت حضرت زهرا(س)
- چرا حضرت زهرا(س) و امیرالمؤمنین(ع) بعد از رحلت پیامبر(ص) غریب واقع شدند؟
- اهمیت درک علت غربت اولیاء الهی
- سکوت مردم در مقابل حق‌طلبی حضرت فاطمه(س) و تنها گذاشتن ایشان؛ داغ اصلی فاطمیه
- ما عادت داریم همیشه دنبال یکی دو نفر ظالم بگردیم و آنها را مقصر جلوه بدهیم
- مشکل جوامع بشری، وجود چند نفر آدم‌های بد نیست
- مشکل جوامع را باید در کل جامعه و در بین مردم جستجو کرد
- الگوی معنوی غیرسیاسی مردم مدینه و بازگشت به دوران قبل از اسلام
- «عدم رشد سیاسی مردم»؛ مشکل اصلی جامعه مدینه
- جامعه مدینه، اسلام سیاسی را باور نکرده بود
- رشد سیاسی، به چه موضوعاتی تعلق می‌گیرد؟
- ضرورت شناخت منافع جمعی و منافع بلندمدت برای رشد سیاسی
- انسان، موجودی منفعت‌طلب است و باید تأمین منافع فردی خود را در منافع جمع بداند
- ولایت، راه تأمین منافع کل افراد و منافع بلندمدت جامعه
- عدم درک مردم مدینه از تلاش حضرت علی(ع) برای کسب منافع جمعی و بلندمدت جامعه
- تلاش حضرت زهرا(س) برای رشد سیاسی مردم و گفتگوی خانه به خانه با خواص
- قیام برای حق، کار هر جامعه‌ای نیست
- معنویتی که به فکر سرنوشت جامعه نباشد، معنویت نیست
- مردم مدینه، منافع جمعی و منافع بلندمدت خود را در نظر نگرفتند
- اگر جامعه‌ای به منافع جمعی و منافع بلندمدت توجه نکند، ولایت در آن جامعه غریب می‌شود
- ریشه قدرت گرفتن خواص باطل، عملکرد مردم است
مدت: |دریافت با کیفیت: [پایین(8MB) | متوسط(16MB) | خوب(32MB)]
جلسه دوم | عدم رشد سیاسی، دلیل ولایت‌گریزی
- هدف انبیاء، رساندن بندگان به اوج تقرب و بندگی است، اما سیاسیون بد اجازه نمی‌دهند
- اگر موانع سیاسی برطرف نشود، نمی‌توان عموم جامعه را به سمت خدا هدایت کرد
- هدف نهایی قیام فاطمی، تقرب به خدا بود ولی عملاً قیامی علیه موانع سیاسی رشد و هدایت مردم بود
- کارکرد ولایت، برطرف کردن موانع سیاسی رشد و هدایت مردم است
- دین‌گریزی‌های امروز جامعه ما و جامعه جهانی، ریشه در مدیریت سیاسی دارد
- معنای داشتن زندگی خوب را حداقلی نبینیم
- آشنایی با زندگی خوبی که حضرت زهرا(س) برای جامعه می‌خواستند
- استدلالی از قرآن کریم در مورد ضرورت برطرف شدن موانع سیاسی جامعه
- معنای جهاد کبیر با کافران در قرآن کریم
- کافران در مکه چه گفته بودند که جهاد کبیر با آنها لازم شد؟
- نقش سیاست در تحقق معنویت در جامعه
- ابعاد وسیع بی‌تقوایی سیاسی در جامعه
- بی‌تقوایی سیاسی در ایجاد دو قطبی و عکس‌العمل شدید پیامبر اکرم(ص)؛ یک نمونه تاریخی
- بدون برداشتن موانع سیاسی، نمی‌توان به عبودیت و معنویت رسید
- عرصه درگیری‌های اجتماعی، بهترین عرصه کسب معنویت و تقوا
- حضرت زهرا(س) در یک عرصه اجتماعی، آبروی خودش را برای دین خرج کرد
- اگر ولایت حضرت علی(ع)، یک مسأله صرفاً اعتقادی بود، هیچ مشکلی برای ایشان و حضرت زهرا(س) ایجاد نمی‌شد
- اینکه حضرت علی(ع)، امام است آیا می‌خواهد حکومت هم بکند یا خیر؟
- امامت و ولایت، مسایلی کاملاً سیاسی هستند
- امامت و ولایت، عامل ارتقاء سیاست
- به خاطر مخالفت با یک عقیده صرف، درب خانه کسی را آتش نمی‌زنند
- مخالفت کفار هم با اطاعت از پیامبر(ص) بوده است
- مخالفین از اینکه تحت فرماندهی سیاسی ولیّ خدا باشند، فراری هستند
- مخالفین با اخلاق و مهربانی و عبادت اولیاء خدا که مشکلی نداشته‌اند
- مردمی که رشد سیاسی نداشتند، ولایت حضرت علی(ع) را نپذیرفتند
- کسی با فضایل حضرت علی(ع)، مشکلی نداشت
- عدم رشد سیاسی، دلیل ولایت‌گریزی مردم مدینه
- بیشتر مردم با پیامبر(ص) هم به عنوان یک شخصیت اخلاقی برخورد می‌کردند
- عدم رشد سیاسی، عامل ولایت‌گریزی در همه دوران‌ها
- درک ضرورت ولایت برای جامعه؛ امری عقلانی
- حقیقت عزای فاطمیه، در مسایل سیاسی بوده است
- نمونه‌هایی از سیاسی بودن روضه‌های فاطمیه
مدت: |دریافت با کیفیت: [پایین(10MB) | متوسط(21MB) | خوب(42MB)]
جلسه سوم | نقایص سیاسی مردم مدینه در کلام حضرت زهرا(س)
- اگر مردم رشدیافتگی سیاسی داشته باشند، نخبگان بد تأثیر زیادی بر افکار عمومی نخواهند داشت
- نقص‌هایی در مورد رشد سیاسی مردم مدینه در کلام حضرت زهرا(س)
- پذیرش سریع حرف باطل، یکی از نشانه‌های عدم رشد سیاسی
- بهره‌بردای جریان باطل از قدرت رسانه‌ای و پذیرش دروغ در افکار عمومی
- حرف باطل همیشه هست ولی مردم نباید آن را بپذیرند
- معمولاً حرف غلط، متناسب و همسو با علایق و آرزوهای افراد تنظیم می‌شود
- ترساندن مردم از انقلابی بودن و زهد حضرت علی(ع)؛یکی از حرف‌های باطل
- علامت دیگر عدم رشد سیاسی مردم: چشم‌پوشی از فعل زشتی که به جامعه ضرر می‌زند
- چشم‌پوشی در مسایل شخصی خوب است ولی در مصالح عمومی جامعه، خیر
- چه عیبی در جامعه حضرت زهرا(س) وجود داشت که مردم نباید از آن چشم‌پوشی می‌کردند؟
- آسیب قانع شدن مردم به منافع فردی و زودگذر
- سکوت مردم در صحنه‌های مختلف قیام فاطمی(س)
- چرا حضرت علی(ع) تنها ماند؟
- از خودگذشتگی و فداکاری‌های امیرالمؤمنین(ع) در زمان رسول خدا(ص)
- افراد پیشتاز در جامعه حضرت زهرا(س)، غریب می‌مانند
- یکی از امتیازات جامعه ما نسبت به جامعه حضرت زهرا(س)
- شهید سلیمانی، نیروی پیشتازی که مورد تقدیر جامعه ما است
- خواص جبهه حق در زمان حضرت زهرا(س) غریب بودند و علیه آنها عملیات روانی انجام شده بود
- حضرت زهرا(س)، نقشه سیاسی دشمن را به هم زد
- چند اقدام و عملیات مهم حضرت زهرا(س) برای روشنگری و رشد سیاسی مردم
1- دفاع از فدک علی‌رغم تمام سختی‌ها و پیچیدگی‌ها
2- گفتگوی مستقیم با نخبگان جامعه و دعوت آنها به حق
3- برگزاری جلسات عزاداری برای شهدا
4- سخنرانی عمومی در مسجد
5- فریاد، هنگام حمله دشمنان به منزل ایشان
6- حضور در مسجد و برگرداندن حضرت علی(ع) به خانه
7- شهادت و مخفی ماندن مزار ایشان
مدت: |دریافت با کیفیت: [پایین(7MB) | متوسط(15MB) | خوب(31MB)]
سلام و احترام . از سخنرانی های استاد پناهیان واقعا استفاده می کنم . خواهش میکنم این صحبت ها رو بیشتر و وسیعتر منتشر کنین چون برای جامعه ی ما مانند آب حیات است . تشکر