آیا صِرف به ستوه آمدن مردم از ظلم و یا به اوج رسیدن جور، برای تحقق فرج کافی است؟

انتظار عامیانه، عالمانه، عارفانه(3)

آیا امام زمان(عج)، همۀ مسائل را، با شمشیر حل می‌کند! 

انتظار عامیانه، عالمانه، عارفانه(2)

پناهیان/ دین برنامه‌ای‌ است برای رساندن انسان به همۀ علاقه‌هایش!

دین فقط انسان را به علاقه‌هایش نمی‌رساند، بلکه آتش علاقه‌های او را شعله‌ورتر هم می‌کند/ دین علاقۀ پدر و مادر به فرزند، علاقۀ همسر به همسر و علاقۀ انسان به زندگی را هم افزایش می‌دهد

آیا حضرت صرفاً معجزه‎وار امور را سامان می‎دهند؟

انتظار عامیانه، عالمانه، عارفانه(1)

پناهیان/ منشأ دعوای بین «دنیاگراها و معنویت‌گراها» کجاست؟

اگر در تعریف دین بگوییم «دین پاسخ به نیاز معنوی انسان است» این یک دوقطبی بین نیازهای مادی و معنوی انسان ایجاد می‌کند. وقتی این دوقطبی ایجاد شد، زمینه برای دعوا هم فراهم می‌شود؛ مثلاً دعوای بین «دنیاگراها و معنویت‌گراها»

دعا و نقش آن در مدیریت تمایلات نفس(2)

چگونه یک گرایش خوب را، در خودمان تقویت کنیم؟/ مدیریت گرایشات، چرا و چگونه؟/ انواع روش‌های مدیریت تمایلات

پناهیان/ چرا تازه مسلمان‌ها خیلی به احکام دین مقید می‌شوند؟

اولین مواجهۀ انسان با دین، از درگیری با زندگی شروع می‌شود./ معمولاً کسانی که از «زندگی» به دین می‌رسند- نه از گرایش‌های انسان شناسانه یا خداشناسانه- خیلی خوب به «برنامۀ دین» مقید هستند./ تازه مسلمان‌های غربی، اکثراً از طریق «درگیری با زندگی» وارد دین می‌شوند؛ ما هم اگر دینداری خود را از همین «کف» شروع کنیم، ضرر نمی‌کنیم...

در قلب انسان، هیچ محدودیت و معذوریتی برای تکلیف نیست/ اصل ارزش‌ها با قلب است

ارزشمندی علم و رفتار، به قلب و انگیزه بستگی دارد...

دعا و نقش آن در مدیریت تمایلات نفس(1)

در جریان تربیت معنوی، انسان‌ها اول باید خودشان را بسازند بعداً بروند سراغ جامعه یا عکس آن؟

ما با عقل، رابطه سردی داریم، چگونه می‌توانیم با عقل ارتباط گرم‌تر و صمیمی‌تری برقرار کنیم؟