مظلومیت ولیّ خدا به‌خاطر حق انتخابی است که به مردم می‌دهد

حق انتخاب فقط در عرصۀ سیاسی و اجتماعی نیست، بلکه در تربیت خانوادگی هم باید لحاظ شود. در خانواده و مدرسه باید ‌کاری کنیم بچه‌ها ارزش حق انتخابِ خودشان را درک کنند، به سادگی تحت تأثیر کسی قرار نگیرند، نه تحت تأثیر تشویقِ دیگران، نه تحت تأثیر تنبیه آنها. اکثر بچه‌های ما اگر متوجه ارزش حق انتخاب‌شان بشوند، خوب انتخاب می‌کنند.

|| ۹۷/۱۲/۱۱

نیاز ما به حکمت، برای تشخیص مصداق(4)

حکمت چگونه به‌دست می‌آید؟/ امکان ندارد تفکر انسان تحت تأثیر تمایلاتش نباشد/ مخالفت با هوای‌نفس موجب حکمت می‌شود/ تمایلات خوب، باید در ما باشد تا به حکمت برسیم/ «دوست‌داشتنِ اهل‌بیت(ع)» رمز حکمت است!

علیرضا پناهیان، در آخرین جلسه از سخنرانی ایام فاطمیه در هیئت ثارالله قم، دربارۀ روش رسیدن به حکمت گفت: «برای رسیدن به حکمت باید هوا‌پرست نباشیم! باید سعی کنیم که تفکرِ ما تحت تأثیر تمایلات خوب‌ ما باشد و تحت تأثیر هوای‌نفس ما نباشد. هوای‌نفس، یعنی تمایلات زشت و بی‌ارزشِ انسان و طبق روایات، هوای‌نفس ضد عقل است.» در ادامه فرازهایی از این سخنرانی را می‌خوانید:

|| ۹۷/۱۲/۰۸

نیاز ما به حکمت، برای تشخیص مصداق(3)

چرا امتحانات الهی با ابهام توأمند؟/ آدم بیماردل، محال است از تشخیص مصداق، سالم عبور کند!/ برای رسیدن به حکمت و قدرت تشخیص، باید هوای نفس را از بین برد

علیرضا پناهیان، در سومین جلسه از سخنرانی ایام فاطمیه در هیئت ثارالله قم، ضمن اشاره به وجود ابهام در امتحان الهی گفت: «در آن لحظات سخت و حساس که می‌خواهی تشخیص مصداق بدهی، تو هستی و تقوای خودت! تو هستی و هوای نفس و بیماری‌های دلت! کسی که مرضی در قلبش باشد، محال است بتواند در امتحان اصلیِ خود، از تشخیص مصداق، سالم عبور کند.» در ادامه فرازهایی از این سخنرانی را می‌خوانید:

|| ۹۷/۱۲/۰۶

گناهان بزرگ

اگر گناهان بزرگ در زندگی دارید؛ به پدر و مادرتان مهربانی کنید تا گناهانتان در پرونده کم‌رنگ شوند....

|| ۹۷/۱۱/۲۹

نیاز ما به حکمت، برای تشخیص مصداق(2)

«تشخیص اولویت‌ها» نیاز به حکمت دارد/ یک معنای حکمت «تطبیق دانایی با عالَم واقع» است/ برای تطبیقِ درست، دو شرط اساسی لازم است/ دلی که اندیشۀ انسان را اداره می‌کند، باید سالم باشد تا خوب تطبیق بدهد

علیرضا پناهیان، در دومین جلسه از سخنرانی ایام فاطمیه در هیئت ثارالله قم، ضمن بیان اینکه «تشخیص مصداق و توانایی تطبیق در شرایط مختلف» یکی از معانی حکمت است، گفت: «برای اینکه تطبیق ما درست باشد، دو شرط یا اقدام اساسی لازم است: یکی اینکه آگاهی‌های ما درست و کافی باشد. دوم اینکه، آن دلی که ادارۀ اندیشۀ انسان را به‌دست می‌گیرد، بیمار نباشد.» در ادامه فرازهایی از این سخنرانی را می‌خوانید:

|| ۹۷/۱۱/۲۹