بردۀ دیگران یا بندۀ خدا؛ راه سومی نیست-۳

 «من نمی‌خواهم بندۀ خدا باشم» یعنی «من می‌خواهم بردۀ دیگران باشم»/ یکی از علامت‌های بردگی غیرخدا «تمایل به تمدن کفار» است

تأثیر اعتکاف بر آموزش زندگیِ جمعی- ۱۴۰۱/۱۱/۱۳

در اعتکاف، فقط خدا را صدا نزنیم؛ همدیگر را هم ببینیم!/ اگر بنا بود در اعتکاف فقط به خدا توجه کنیم، در کنار هم جمع نمی‌شدیم

علیرضا پناهیان در جمع خادمان اعتکاف در مسجد دانشگاه شیراز دربارۀ «ارتباط جمع مؤمنین با یکدیگر» و رابطۀ آن با عبادت، اخلاق و حکومت امام زمان(ع) به سخنرانی پرداخت. در ادامه، فرازهایی از این سخنرانی را می‌خوانید:

در جمع خادمان اعتکاف- ۱۴۰۱/۱۱/۱۳

در اعتکاف، فقط خدا را صدا نزنیم؛ همدیگر را هم ببینیم!/ اگر بنا بود در اعتکاف فقط به خدا توجه کنیم، در کنار هم جمع نمی‌شدیم

محفل هفتگی هیئات دانشجویی استان تهران/ تاریخ تحلیلی اسلام-۱۰

پیامبر(ص) با «جامعه‌سازی» مردم را به دین دعوت می‌کند نه با «تربیت فردی»/ مقدمۀ دین‌پذیری، جامعه‌پذیری است

مهم‌ترین کاری که پیامبر می‌کند و بیشترین دستورهایی که دین می‌دهد ابتدائاً برای برقراری رابطۀ انسان با خدا نیست بلکه برای آزادسازی جامعه از ظلم و طغیان است؛ وقتی انسان‌ از فشارها آزاد شد، آمادۀ رابطه با خدا می‌شود

محفل هفتگی هیئات دانشجویی استان تهران/ تاریخ تحلیلی اسلام-۱۰

پیامبر(ص) با «جامعه‌سازی» مردم را به دین دعوت می‌کند نه با «تربیت فردی»/ مقدمۀ دین‌پذیری، جامعه‌پذیری است

پیشنهاد مهم پناهیان برای تدوین تاریخ «تأثیرگذاری علمای شیعه در ادارۀ جامعه»- ۱۴۰۱/۱۱/۰۵ 

نگارش تاریخ بر محور «نقش عالمان شیعه در جامعه» خلأی است که باید به آن پرداخته شود/ عالمان شیعی در دوران غیبت، محور تحولات جامعه بوده‌ و هیچ‌وقت جامعه را بلاتکلیف رها نکرده‌اند

پیشنهاد مهم و راهبردی پناهیان برای تحول در ساختار فرهنگی کشور-تهران؛ اجتماع دهه‌هشتادی‌ها/ قسمت دوم ۱۴۰۱/۱۰/۲۳

بعد از دورۀ دبستان، جوانان طی هفت‌سال در جایی به‌نام «دانش‌سرا» مشغول کار و تحصیل بشوند/آماده کردن جوانان برای حل مشکلات کشور، به یک وزارتخانه مستقل از آموزش و پرورش نیاز دارد

محفل هفتگی هیئات دانشجویی استان تهران/ تاریخ تحلیلی اسلام-۴ 

دشواری کار پیامبر(ص) این بود که برای بلندنظریِ مردم می‌جنگید ولی مردم به سختی، بلندنظر می‌شوند/ پیامبر(ص) در جامعه‌ای ظهور کرد که بحران خاصی نداشت و تکان‌دادن جامعۀ بدون بحران، بسیار سخت است

نقد جایگاه دبیرستانی‌ها در ساختار فرهنگی کشور- اجتماع دهه‌هشتادی‌ها/ قسمت اول ۱۴۰۱/۱۰/۲۳

این توهین به دبیرستانی‌ها است که به آنها بگوییم «دانش‌آموز»!/ وقتی به یک دبیرستانی‌ می‌گویید «دانش‌آموز»، حس مسئولیت را از او می‌گیرید و بلوغ اجتماعی او را به تأخیر می‌اندازید

پیشنهاد مهم و راهبردی پناهیان برای تحول در ساختار فرهنگی کشور: 

این توهین به دبیرستانی‌ها است که به آنها بگوییم «دانش‌آموز»!/ بعد از دورۀ دبستان، جوانان طی هفت‌سال در جایی به‌نام «دانش‌سرا» مشغول کار و تحصیل بشوند/ آماده کردن جوانان برای حل مشکلات کشور، به یک وزارتخانه مستقل از آموزش و پرورش نیاز دارد

علیرضا پناهیان در اجتماع دهه‌هشتادی‌ها طی سخنانی به نقد جایگاه دبیرستانی‌ها در ساختار فرهنگی کشور پرداخت و یک پیشنهاد مهم و راهبری برای تحول در ساختار فرهنگی و آموزشی کشور ارائه داد. در ادامه، فرازهایی از این سخنرانی را می‌خوانید: