علیرضا پناهیان در جلسۀ سوم تاریخ تحلیلی صدر اسلام ج 3 - ۱۴۰۱/۰۸/۱۵

پیامبر(ص) چه اثرِ اجتماعی باعظمتی داشت که بعد از ایشان هیچ‌کس نتوانست آن را تکرار کند؟

محفل هفتگی هیئات دانشجویی استان تهران/ تاریخ تحلیلی اسلام-۹

عامل اصلی دشمنی با پیامبر، خُبث باطن کسانی است که حتی برخلاف منافع‌شان با دین می‌جنگند؛ مثل خوارج

محفل هفتگی هیئات دانشجویی استان تهران/ تاریخ تحلیلی اسلام-۹

عامل اصلی دشمنی با پیامبر، خُبث باطن کسانی است که حتی برخلاف منافع‌‌شان با مؤمنان می‌جنگند؛ مثل خوارج

محفل هفتگی هیئات دانشجویی استان تهران/ تاریخ تحلیلی اسلام-۸

همان‌طور که محبت امام‌حسین(ع) عامل حفظ دین شد، محبت پیامبر(ص) هم عامل شروع دین شد /مهم‌ترین عامل حرکت به‌ سوی اوج آزادی «قدرت محبت مؤمنین به پیامبر(ص)» بود

محفل هفتگی هیئات دانشجویی استان تهران/ تاریخ تحلیلی اسلام-۸

همان‌طور که محبت امام‌حسین(ع) عامل حفظ دین شد، محبت پیامبر(ص) هم عامل شروع دین شد /مهم‌ترین عامل حرکت به‌ سوی اوج آزادی «قدرت محبت مؤمنین به پیامبر(ص)» بود

بردۀ دیگران یا بندۀ خدا؛ راه سومی نیست-۲

چرا در طول تاریخ هر وقت دین آمده، دعوا راه افتاده؟ چون دین قبل از بندگی خدا، به نفیِ بردگی غیرخدا دعوت می‌کند

علیرضا پناهیان در سلسله‌ جلساتی که به‌ مناسبت ایام فاطمیه در فاطمیۀ بزرگ تهران برگزار شد، با موضوع «بردۀ دیگران یا بندۀ خدا؛ راه سومی نیست» به سخنرانی پرداخت. در ادامه گزیده‌ای از دومین جلسۀ این مبحث را می‌خوانید:

بردۀ دیگران یا بندۀ خدا؛ راه سومی نیست-۲

چرا در طول تاریخ هر وقت دین آمده، دعوا راه افتاده؟ چون دین قبل از بندگی خدا، به نفیِ بردگی غیرخدا دعوت می‌کند

علیرضا پناهیان در سلسله‌ جلساتی که به‌ مناسبت ایام فاطمیه در فاطمیۀ بزرگ تهران برگزار شد، با موضوع «بردۀ دیگران یا بندۀ خدا؛ راه سومی نیست» به سخنرانی پرداخت. در ادامه گزیده‌ای از دومین جلسۀ این مبحث را می‌خوانید:

حرم حضرت معصومه(س)- ۱۴۰۱/۱۰/۰۵

پیامبر(ص) جامعۀ مدینه را به یک اوجی رساند که امروز آن اوج، کم‌کم دارد برای ما یک ضرورت و تکلیف می‌شود/ الگوی یاران امام‌زمان، جامعه‌ای است که پیامبر(ص) آن را با مفهوم «مواسات» درست کرد

حرم حضرت معصومه(س)- ۱۴۰۱/۱۰/۰۴ | 

چرا جامعۀ مدینه به آن ظلم بزرگ دربارۀ حضرت‌زهرا(س) تن دادند؟/ پیامبر(ص) جامعه را به یک اوج و قله‌ای دعوت می‌کرد که مردم ضرورتش را احساس نمی‌کردند؛ این آغاز سقوط است

محفل هفتگی هیئات دانشجویی استان تهران/ تاریخ تحلیلی اسلام-۷

قدرت‌های اغواگر باید از بین بروند تا پیام اصلی دین به همۀ مردم و ضعفا برسد/ فلسفۀ دین، فراهم‌کردن سطح بالای آزادی است تا همۀ انسان‌ها به اوج شکوفایی برسند

بدون درک سطح بالای آزادی‌ای که پیامبران دنبال فراهم کردن آن برای مردم هستند، نمی‌توان تاریخ اسلام را تحلیل کرد. اکثر مردم اگر از همۀ قدرت‌های زورگو آزاد نباشند، نمی‌توانند پیام دین را بفهمند و به اوج دین‌داری و زندگی خوب برسند.