اشکال: چرا میگویید زمان علی(ع) فلانطور بود؟! مگر الان علی(ع) داریم؟!
برخی از سادهاندیشها یا افراد مغرض، وقتی به تطبیق تاریخی میپردازیم، ایراد میگیرند که: «چرا میگویید زمان علی(ع)؟! مگر الان امیرالمؤمنین(ع) داریم؟!»
برخی از سادهاندیشها یا افراد مغرض، وقتی به تطبیق تاریخی میپردازیم، ایراد میگیرند که: «چرا میگویید زمان علی(ع)؟! مگر الان امیرالمؤمنین(ع) داریم؟!»
آرامشی که در روابط زوجین وجود دارد، تعیینکنندهترین عامل در جهت تامین آرامش مورد نیاز برای تربیت فرزندان است و بخش دیگر این آرامش در صورتی تأمین میشود که پیش از هرگونه اقدام تربیتی و در ضمن آن به این فکر باشیم که آرامش فرزندمان را به هم نزنیم. تردید نکنید بچههایی که اخلاق خوبی ندارند یا از آسیبهای اخلاقی مثل دروغگویی رنج میبرند در خانه آرامش کافی نداشتهاند.
انسان فطرتاً علاقه دارد کارش نتیجه داشته باشد؛ خصوصاً اگر از جان برای کاری مایه گذاشته باشد. شهدا که مهمترین دغدغههایشان را در وصیتنامههایشان مینوشتند، و بیش از هرکسی نگران حفظ آرمان و اثر جانفشانیهایشان بودند، چرا به طور میانگین در هر وصیتنامه 4 مرتبه بر تبعیت از رهبری و ولایتفقیه تأکید کردهاند؟
کسانی که خیلی دوست دارند برای هدایت دیگران تلاش کنند و عشق به سعادت آدمها داشته باشند به جای اینکه بمیرند شهید میشوند. این شهادت آنها را صاحب قدرتی جادوانه و تأثیری گسترده برای کمک به انسانها برای رسیدن به سعادت خواهد کرد. شهدا بهتر از فرشتهها به کمک ما آدمهای مُردنی میشتابند
وجود علی(ع) صرف سه جریان شد:
دنیاطلبهای انقلابیِ پشیمان از انقلابیبودن
غیرانقلابیونی که خط رفاهطلبی را دنبال میکردند
انقلابیونی که در تحلیلشان اشتباه کردند(خوارج)
آرامش در زندگی مشترک یک اصل بسیار مهم است. قرآن هم هدف اصلی ازدواج را رسیدن به آرامش مطرح میکند. لذت و شادی، عشق و محبت، رشد و شکوفایی، همگی در سایۀ آرامش بدست میآیند.
شاید به اعتبار فرمایش امام رضا (ع) است که میفرماید از اول دهۀ محرم حزن و اندوه در چهرۀ پدرم دیده میشد و حالت عزادار به خود میگرفتند. در روایت آمده است که امام رضا(ع) فرمودند: هنگامی که ماه محرم شروع میشد، دیگر کسی پدرم را خندان نمیدید و هر روز ناراحتی او بیشتر میشد تا روز دهم محرم...
ثوابی که برای بزرگداشت غدیر خم ذکر شده برای بزرگداشت هیچ کدام از اعیاد و شهادت ائمۀ هدی(ع) ذکر نشده است، اما اساساً به غدیر در جامعۀ ما اهمیت داده نمیشود.
شکوفایی و کشف استعدادهای درونی و رشد معنوی انسان در سایۀ آرامش امکانپذیر است. انسان تا آرامش نداشته باشد، شکوفایی استعداد و رشد معنوی چندانی هم پیدا نخواهد کرد. و منشاء و سرچشمۀ اصلی این آرامش، خانواده است.
یک تصور عامیانه از ظهور، آن است که فکر کنیم صِرف به ستوه آمدن مردم از ظلم و یا به اوج رسیدن جور، برای تحقق فرج کافی است؛ و دیگر نیازی به آمادگی مردم برای «پذیرش عدالت» نیست.
در حالی که در میان مردمی که صرفاً از ظلم خسته شدهاند، ولی تحمل عدالت را هم ندارند، تشکیل یک حکومت عادلانه اصلاً حکومت ماندگاری نخواهد بود.
زمانی که مردم برای خلافت، به امیرالمؤمنین اصرار میکردند، حضرت امتناع می ورزیدند. علت اساسی امتناع حضرت این بود که هرچند مردم از ظلم خسته شده بودند، اما خواهان عدالت هم نبودند. آنها اساساً نه عدالت و لوازم آن را درست میفهمیدند و نه میتوانستند آن را تحمل کنند. خیلی بین این دو فرق است.