امام باقر(ع): موقع نماز، مثل بندۀ گنهکاری که مولایش می‌خواهد او را تنبیه کند، در مقابل خداوند بایست! 

این ادب نماز است؛ حتی اگر گناهی نکرده باشی!

محاسبه نفس-ج 9

محاسبۀ نفس یعنی نگاه به فرآیندها/ بی‌احترامیِ زن به شوهرش، فرآیند بی‌حجابی دخترشان است/ مهم‌تر از نماز خواندن بچه‌ها در دبستان، فرآیندِ نمازخوان شدن آنهاست/ نمازخواندن از سر میل، یعنی فرآیند غلط نمازخوان شدن

چرا آدم‌ها عیب‌های خودشان را نمی‌بینند؟ چه ارتباطی با دوران بچگی دارد؟

برخی والدین خیلی عادت دارند بدی‌های بچه‌هایشان را می‌شمارند این خیلی بد است. ولی بدتر از آن...

روز شروع ختم آیت الله بهجت(ره) برای "افزایش رزق و حاجات مهم"

یکی از سفارش‌های استاد پناهیان به دوستان خود، ختم سورۀ واقعه مطابق با دستورالعملی است که آیت الله بهجت(ره) به اطرافیان خود توصیه می فرمودند...

محاسبه نفس-ج 8

محاسبۀ نفس باید، تبدیل به فرهنگ شود/ آخر سال شمسی، زمان مناسبی برای فرهنگ‌سازی محاسبۀ نفس است/ محاسبۀ نفس یعنی «به عیب‌هایت نگاه کن و آنها را بشمار!»/ پیامبر(ص): وقتی خانم عیب‌جویی و بدزبانی کرد، شوهر جواب ندهد و سکوت کند

این خداست نه پسرخاله‌ات!

خاطره ای از جبهه و نماز خواندن خاص یک رفیق/ پناهیان: با خودم کلنجار می‌رفتم که خدایا چکار کنم؟ بگویم؟ نگویم؟

پینگ‌ پنگ بازی باخدا !

ما 24ساعته داریم با خدا پینگ‌ پنگ بازی می‌کنیم؛ ببین توپ را کجای میز می‌اندازد؟ تو آنجا ضعف داری/ چطوری در جریان محاسبۀ نفس، صدای خدا را می‌شنوی؟ انگار خدا دارد می‌گوید: «دیدی امروز چه‌کار کردی؟ امروز من این‌را از تو پرسیدم؛ دوباره این امتحانِ را از تو گرفتم...»

نماز در درجۀ اول عشق‌بازی نیست، بلکه رعایت ادب است!

درست است که محبت زوری نمی‌شود، امّا ادب که زوری می‌شود!

اگر خودت را بشناسی، مشتاق دین می‌شوی!

اصلی‌ترین بُعد وجود انسان گرایش‌های او هستند؛ اصلاً «منِ» ما در همین‌جا قرار دارد. گرایش‌ها بر اندیشه و رفتار انسان تسلط دارند. منتها اگر می‌بینید که این‌قدر بر علم و عمل، تأکید شده برای این است که راه نفوذ ما به قلب، همین دو تا هستند. وقتی می‌گوییم «یک کسی به معرفت نفس رسیده» یعنی فهمیده چه می‌خواهد. یعنی فهمیده که کدام خواسته در وجودش اصیل و عمیق‌تر است...

دورۀ جدید جلسات آموزشی تنها مسیر-ج 2

خودت را بشناس تا چرایی و چیستی دین را دریابی!/ گرایش‌ها مهمترین بُعد وجود انسان/ تأکید بر «علم و عمل» برای این است که این دو، راه نفوذ به گرایش‌ها هستند/ یکی از مهمترین آگاهی‌ها دربارۀ گرایش‌ها: ای انسان! بخشی از گرایش‌های تو «پنهان» است!/ گرایش‌های پنهان ما عمیق‌ترند و لذت بیشتری به ما می‌رسانند