«مؤمن به طاغوت» کیست؟

چرا بعضی‌ها ضعف آمریکا را باور نمی‌کنند؟
«مؤمن به طاغوت» ممکن است اهل نماز و روزه هم‌ باشد!

علت اصلی روگردانی مردم از علی(ع) چه بود؟

علاقۀ مردم به امید کاذب؛ ابزار سیاستمدارن برای عوام‌فریبی/ رهبران خوب، مظلوم می‌مانند؛ چون حاضر نیستند به مردم «امید الکی» بدهند/ امید دادنِ الکی، اگر عمومی باشد «عوام‌فریبی» است و اگر خصوصی باشد «لابی‌گری»/ سیاستمداران شایسته به مردم «امید الَکی» نمی‌دهند، لذا در فضای پُر از عوام‌فریبی، رأی نمی‌آورند/ ما امید کاذب غربزده‌ها و شکست‌خوردنش را دیده‌ایم؛ امید صادق اهلِ مقاومت و پیروزی‌اش هم را دیده‌ایم/ مردم باید امیدهای واقعی مثل «قدرتِ مقاومت» را ببیند تا گرفتار امید کاذب به غربی‌ها نشود

حسینیه آیت الله حق‌شناس(ره) - چگونه آسوده‌تر زندگی کنیم؟/ -ج5(قسمت اول) 

فلسفۀ رنج در زندگی انسان چیست؟/ اگر فلسفۀ رنج را بفهمیم، آسوده‌تر زندگی خواهیم کرد

رنج با انسان‌بودنِ ما همزاد است...

حسینیه آیت الله حق‌شناس(ره) - چگونه آسوده‌تر زندگی کنیم؟/ -ج4

روی رنج‌هایت، موج‌سواری کن و لذت ببر!

چرا نصف ازدواج‌ها به طلاق منجر می‌شود؟...

حسینیه آیت الله حق‌شناس(ره) - چگونه آسوده‌تر زندگی کنیم؟/ -ج3

اولین اقدام برای رسیدن به زندگیِ آسوده چیست؟

اینکه ما دنبال آسودگی باشیم، دنیاطلبی نیست!...

حسینیه آیت الله حق‌شناس(ره) - چگونه آسوده‌تر زندگی کنیم؟/ -ج2

مهم‌ترین فایدۀ راحتی و آسودگی چیست؟ 

آنچه موجب فکر و اندیشۀ بالنده می‌شود، آسودگی و آرامش است...

موضوع پیشنهادی برای مقاله‌های پژوهشی:

بررسی تأثیر سخنان سیاست‌مداران در «آرامش» یا «آشوب» جامعه

توضیح اینکه «سیاست‌مدارن» چگونه و با چه سخنان و تعابیری می‌توانند کشور را به‌سرعت یا به‌تدریج به «آشوب» بکشانند و «آرامش» را از جامعه سلب نمایند؟ و یا بالعکس چگونه و با چه سخنانی می‌توانند آرامش‌آفرین باشند؟

نتیجۀ امواج سیاست‌زدایی از فکر دینی، در آموزش‌های حوزۀ علمیه

آن‌قدر امواج «سیاست‌زدایی» از فکر دینی، در طول تاریخ استبداد سنگین بوده که به این سادگی‌ها نمی‌توان از آثار شوم آن خلاص شد. ما پس از انقلاب بااینکه بر شعار محوری «دیانت ما عین سیاست ماست» متکی بوده‌ایم، هنوز نتوانسته‌ایم از فشار آن امواج سهمگین در ذهنیت‌ها خلاص شویم.

تحلیل متفاوت علیرضا پناهیان از سخنان اخیر رئیس جمهور

سخنان «سیاست‌مداران» را باید ابتدا از منظر «سیاسی» تحلیل کرد، بعد به ارزیابی «علمی» و میزان صحت آن پرداخت. چون سیاسیون گاهی زیاد به «غلط یا درست» بودن حرف‌ها کار ندارند، بلکه به «کاربرد» آن در عرصۀ سیاسی نگاه می‌کنند.

پیشنهاد علیرضا پناهیان برای حل «نارضایتی‌های عمومی»/ درمانی برای درد همۀ دولت‌ها

ریشه نارضایتی عمومی این است که تکلیفِ رابطۀ دولت و ملت معلوم نیست. در جامعه اسلامی مطلوب، کارها بیشتر دست مردم است. لازمۀ اینکه کار در دست مردم باشد، باهم و جمع بودن مردم است. با کار فردی، امکان ندارد کار درست شود. در جامعه اسلامی به معنای واقعی کلمه، معیشت، بیشتر دست مردم است؛ نه دولت‌ها.