اشکال: چرا میگویید زمان علی(ع) فلانطور بود؟! مگر الان علی(ع) داریم؟!
برخی از سادهاندیشها یا افراد مغرض، وقتی به تطبیق تاریخی میپردازیم، ایراد میگیرند که: «چرا میگویید زمان علی(ع)؟! مگر الان امیرالمؤمنین(ع) داریم؟!»
برخی از سادهاندیشها یا افراد مغرض، وقتی به تطبیق تاریخی میپردازیم، ایراد میگیرند که: «چرا میگویید زمان علی(ع)؟! مگر الان امیرالمؤمنین(ع) داریم؟!»
وجود علی(ع) صرف سه جریان شد:
دنیاطلبهای انقلابیِ پشیمان از انقلابیبودن
غیرانقلابیونی که خط رفاهطلبی را دنبال میکردند
انقلابیونی که در تحلیلشان اشتباه کردند(خوارج)
آرامش در زندگی مشترک یک اصل بسیار مهم است. قرآن هم هدف اصلی ازدواج را رسیدن به آرامش مطرح میکند. لذت و شادی، عشق و محبت، رشد و شکوفایی، همگی در سایۀ آرامش بدست میآیند.
شاید به اعتبار فرمایش امام رضا (ع) است که میفرماید از اول دهۀ محرم حزن و اندوه در چهرۀ پدرم دیده میشد و حالت عزادار به خود میگرفتند. در روایت آمده است که امام رضا(ع) فرمودند: هنگامی که ماه محرم شروع میشد، دیگر کسی پدرم را خندان نمیدید و هر روز ناراحتی او بیشتر میشد تا روز دهم محرم...
شکوفایی و کشف استعدادهای درونی و رشد معنوی انسان در سایۀ آرامش امکانپذیر است. انسان تا آرامش نداشته باشد، شکوفایی استعداد و رشد معنوی چندانی هم پیدا نخواهد کرد. و منشاء و سرچشمۀ اصلی این آرامش، خانواده است.
معمولا انتظار ما از یک زندگی مشترک این است که ما را به لذت و شادی برساند، در حالی که اگر ما را به آرامش برساند، لذت و شادی در زندگی ما بیشتر خواهد شد. زیرا همیشه مقدمه هر نوع لذت و شادی در زندگی آرامش است. شتابزدگی در رسیدن به لذت و شادی، موجب از بین رفتن آرامش، و در نتیجه کاهش لذت در زندگی میشود؛ و در مرحلۀ بعد، همین کاهش لذت، باعث ناآرامیهای بیشتر میشود. قرآن کریم به صراحت هدف از تشکیل زندگی مشترک را رسیدن به آرامش معرفی میکند: «...خَلَقَ لَکُمْ مِنْ أَنْفُسِکُمْ أَزْواجاً لِتَسْکُنُوا إِلَیْها»
یک خانم و آقای دانشجو (یک زوج جوان) که هر دو در مقطع کارشناسی ارشد درس میخواندند، در دانشگاه تهران پیش بنده آمدند و گفتند: ما بعد از چند سال که از ازدواجمان میگذرد، میخواهیم بچهدار شویم اما نمیدانیم واقعاً آمادگی تربیت فرزند را داریم و آیا میتوانیم مسئولیت تربیت فرزند را به عهده بگیریم یا نه؟!
زندگی گرانبهای امیرالمؤمنین(ع) که دردانۀ خلقت بود، خرج چه مسالۀ مهمی شد؟ خرج نشان دادن بدیهای پنهان در عدهای از مؤمنین. بدترینشان خوارج بود که خیلی مذهبی، انقلابی و عدالتخواه بودند و مشکل اصلی آنها کجفهمی بود. از یک آیۀ قرآن برداشت کردند که باید علی(ع) و معاویه را بکشیم.
دلیل اصلی اصرار و گریۀ شدید ما برای استغفار، برخی رفتارهای نادرست نیست. علت اصلی که باید بخاطرش خیلی استغفار کنیم، نگرانی از وجود بدیهای پنهان در خودمان است. بدیهایی که خودمان هم خبر نداریم. اطمینان به خود، چشمۀ اشک و استغفار را خشک میکند.