برخی حرف‌های خوبِ بلندپروازانه، همّت آدم را نابود می‌کند!/ لازمۀ توجه به خدا این نیست که یک‌دفعه‌ای خوبِ خوب بشوی!

|| || ۹۷/۱۰/۱۹

حسینیه آیت الله حق‌شناس(ره) - کنترل ذهن در مسیر تقرّب(5) - قسمت دوم

«تقوای ذهنی» یعنی مراقبت کنی که ذهنت هرجایی نرود/ خدا در نماز می‌خواهد ببیند: قسمت ناخودآگاه مغزت کجا می‌رود؟

علم روان‌شناسی می‌گوید...

|| || ۹۷/۱۰/۱۷

حسینیه آیت الله حق‌شناس(ره) - کنترل ذهن در مسیر تقرّب(5) - قسمت اول

اگر کنترل ذهن نداشته باشی، ذهنت خود‌به‌خود بیمار می‌شود/ چرا اگر خودمان را رها کنیم، خراب می‌شویم؟ مگر فطرت ما الهی نیست؟!

انسان اگر تربیت نشود، خراب می‌شود...

|| || ۹۷/۱۰/۱۶

حسینیه آیت الله حق‌شناس(ره) - کنترل ذهن در مسیر تقرّب(4) - قسمت دوم

بهترین جای استفاده از قدرت کنترل ذهن «نماز» است

اگر قدرت کنترل ذهن داشته باشی...

|| ۹۷/۱۰/۱۶

مسیر نجف کربلا - عمود 1120

چرا برای جزئی‌ترین خواسته‌هایمان باید به خدا مراجعه کنیم؟/ یکی از وجوه مراجعۀ مداوم بندگان به خدا، «توکل» است/ خدا جهان را طوری مدیریت می‌کند که همیشه به خودش وابسته باشیم نه به ابزارها!

علیرضا پناهیان، در یکی از موکب‌های مسیر پیاده‌روی اربعین، ضمن اشاره به نحوۀ مدیریت خاصِ پروردگار در این عالم، گفت: اینکه فرموده‌اند هر کاری را با «بسم‌الله ‌الرحمن الرحیم» شروع کنید، شاید یک جلوه‌اش، لزوم اتکای به خدای مهربان است؛ یعنی گفتنِ «بسم‌الله ‌الرحمن الرحیم» در آغاز هر کار، در واقع نوعی اعلام وابستگی به مدیریت کلان خداوند در عالم است. در ادامه، فرازهایی از این سخنرانی را می‌خوانید:

|| || ۹۷/۱۰/۱۲

دعوای انقلابی و غیرانقلابی، دعوای تعقل و توهم است

آیا این جناح‌بندیِ موجود در جامعۀ ما حقیقی است؟!/ دوقطبیِ اصیل و حقیقی در جامعۀ ما دوقطبیِ «تعقل و توهم» است/ حقیقت انقلاب، چیزی جز برخورد عقلانی با منافع بشری نیست

|| ۹۷/۱۰/۱۲

همایش چهل‌سالگی انقلاب-در جمع مبلّغین قم (971004)

ملاحظات کلیدی در تبیین حقانیت انقلاب

در درون متون دینی ما از ادبیاتی استفاده شده است که این ادبیات، با ادبیاتی که نوعاً مبلغان و عالمان دینی در سخن‌گفتن با مردم استفاده می‌کنند، متفاوت است. در حوزه‌های علمیه هم، می‌بینیم-با بهره‌برداری از عقل- در بسیاری از مباحث اصولی، از ادبیاتی استفاده می‌شود که باز هم با این ادبیاتی که معمولاً عالمان دینی و مبلّغان دینی با مردم سخن می‌گویند، متفاوت است و این تفاوت، طبیعتاً موجب برداشت اشتباه و حتی دین‌گریزی خواهد شد.

|| || ۹۷/۱۰/۱۱

دوقطبی‌سازی دروغین موجب «خفقان سیاسی» می‌شود/ «دیکتاتوری سیاسی» نتیجۀ جناح‌بندی و دوقطبی غیرواقعی است

وجود «دوقطبیِ سیاسیِ کاذب» موجب انتخاب افراد ضعیف و سودجو می‌شود/ جناح‌بندی سیاسیِ کاذب، بدتر از دیکتاتوری و مانع شایسته‌سالاری است/ دشمنان هم در داغ‌کردن دعوای اصلاح‌طلب و اصول‌گرا نقش داشته‌اند/ بخش حداقلیِ فتنۀ 88 می‌دانستند تقلب نشده؛ می‌خواستند بازی را به‌هم بزنند!/ قشر گسترده‌ای از مردم دربارۀ انقلاب، دچار سوءتفاهم شده‌اند

|| || ۹۷/۱۰/۰۹