منطق اشک(1)

چرا در مکتب ما اشک و گریه، این‌قدر اهمیت پیدا کرده؟ / گریه در جامعۀ ما محترم است؛ اما هنوز ناشناخته است/ برای چه چیزی گریه کنیم؟ / یکی از دلایل اشک، محبت اولیاء خداست/  بیایید ماه رمضان را ماه امام‌زمان(ع) قرار بدهیم

گفتگوی تلویزیونی- تحلیل علیرضا پناهیان از بیانات رهبر انقلاب در روز نیمه شعبان

شرایط زمانه، ما را به ‌سمت فرهنگ مواسات می‌برد؛ همان‌طور که شرایط جهانی، ما را به‌سمت فرج می‌برد/ با ترویج فرهنگ مواسات، یکی از مقدمات ظهور مهیا می‌شود/ فرهنگ مواسات را علاوه بر کمک مالی به آسیب‌دیدگان، در «ایجاد شغل و رونق تولید» هم برقرار کنیم

وقتی از ما بپرسند «کارها دست کیست؟» معمولاً می‌گوییم «همه‌چیز دست خداست» اما چرا این معارف توحیدی در قلب ما-آن‌طور که باید و شاید- جاری نمی‌شود که موجب اشک و مناجات شود و شدید‌ترین محبت در دل ما نسبت به خدا ایجاد شود؟ چون ما معمولاً به اسباب و علل، خیلی بها می‌دهیم و نقش خدا را فراتر از اسباب و علل و حتی فراتر از نقش خودمان، نمی‌بینیم!

آشنایی با برخی مضامین دلنشین مناجات شعبانیه (5)

چه‌کار کنیم که حس مناجات در ما تشدید شود؟/ اضطرار می‌تواند باب محبت به خدا را باز کند/ چه مانعی موجب می‌شود معارف توحیدی در قلبمان جاری نشود؟

وقتی از ما بپرسند «کارها دست کیست؟» معمولاً می‌گوییم «همه‌چیز دست خداست» اما چرا این معارف توحیدی در قلب ما-آن‌طور که باید و شاید- جاری نمی‌شود که موجب اشک و مناجات شود و شدید‌ترین محبت در دل ما نسبت به خدا ایجاد شود؟ چون ما معمولاً به اسباب و علل، خیلی بها می‌دهیم و نقش خدا را فراتر از اسباب و علل و حتی فراتر از نقش خودمان، نمی‌بینیم!

آشنایی با برخی مضامین دلنشین مناجات شعبانیه (4)

باب مناجات چگونه برای انسان باز می‌شود؟/ احساس نیاز به مناجات، احساسی است که در اثر بلوغ معنوی پدید می‌آید/ قبل از خواندن مناجات باید بپذیریم «کلمات ما در عالم تأثیر دارند»/ کلمات ما مؤثرند در اینکه ما را به خدا مقرب کنند

انسان در اثر بلوغ معنوی، یک احساس وابستگی به خدا پیدا می‌کند، شبیه وابستگیِ یک کودک به پدر و مادرش. با این تفاوت که احساس نیاز انسان به پروردگار، بسیار شدیدتر است و با نوعی تضرع، احساس تقصیر، احساس ذلت و فروتنی همراه است.

آشنایی با برخی مضامین دلنشین مناجات شعبانیه (3)

دلیل تضرع علی(ع) در دعا چیست؟/ تضرع برای اهل معرفت، نتیجۀ شدت علاقه به مقامات عالی قرب است/ یک‌نوع «بلوغ معنوی» وجود دارد که خیلی‌ها ابداً به آن نمی‌رسند!

ما این معما را باید در ذهن خودمان، یک‌بار برای همیشه حل کنیم که «آیا واقعاً درِ خانۀ خدا رفتن، این‌قدر زاری دارد که أمیرالمؤمنین(ع) موقع مناجات و دعا، این‌چنین درِ خانۀ خدا ناله می‌زدند؟» تضرع برای ما عوام، معمولاً در بلا رخ می‌دهد، اما برای اهل معرفت و اولیاء خدا، تضرع نتیجۀ شدت معرفت، شدت علاقه و شدت حسرت نسبت به مقامات عالی قرب است.

آشنایی با برخی مضامین دلنشین مناجات شعبانیه (2)

چرا خیلی‌ها سراغ مناجات نمی‌روند؟ / اگر خدا خواسته‌های ما را می‌داند، چرا باید دعا کنیم؟/ وقتی التهاب و اشتیاق انسان اوج گرفت، دیگر نمی‌تواند سکوت کند و دعا نکند / دعاها و ناله‌های ما در نظر خدا واقعاً اثر دارد

وقتی خدا همۀ حرف‌ها و نیازهای ما را-قبل از اینکه مطرح کنیم و از او بخواهیم- می‌داند، پس چرا علی(ع) در این مناجات، این‌قدر اصرار دارد که «خدایا دعای مرا بشنو»؟ ایشان در واقع می‌خواهد شدت اصرار خودش را اعلام کند و بگوید: «خدایا با اینکه می‌دانم از همۀ احوال و خواسته‌هایم خبر داری، ولی باز هم متضرعانه درِ خانۀ تو می‌آیم و از تو تقاضا می‌کنم و اصرار دارم که با تو حرف بزنم...»

آشنایی با برخی مضامین دلنشین مناجات شعبانیه (1)

یکی از عجایب مناجات شعبانیه «بی‌مقدمه آغازشدن» آن است / انگار آدم باید قبل از این دعا، مقدماتش را در دل خودش فراهم کند/«وَقَفْتُ  بَینَ یدَیک» احساس یک کوچک است؛ وقتی در پناه یک بزرگ قرار می‌گیرد/ چرا آغاز دعاهای ما باید با صلوات باشد؟

مناجات شعبانیه یک دعای بی‌مقدمه است و حداقل یک‌سری از آداب دعا-که با مقدمات طولانی‌ از ذکر پروردگار، همراه است- در این مناجات، چندان رعایت نشده است. ولی آدم وقتی می‌خواهد این مناجات را شروع کند، انگار باید برود و مقدماتش را در دل خودش فراهم کند و بعد، با یک دل پُر از غصه‌های مناجاتی‌-که شیرین‌ترین حالات انسان هستند- بیاید و این مناجات را آغاز کند.

پیام علیرضا پناهیان به‌ مناسبت آغاز ماه شعبان

در این ماه چگونه تفکر کنیم و چطور با خدا حرف بزنیم؟/ تضرّع موقع دعا زیباست اما تفکّر در متن دعا، گاهی قیمتش بیشتر است / دو ویژگی مهم مناجات شعبانیه؛ «عالی‌ترین مضامین» و «پایین‌ترین دردِ دل‌های یک گنهکار» در این دعا به‌زیبایی کنار هم جمع شده

وقتی یک مناجات خصوصی بین امیرالمؤمنین(ع) و خداوند متعال در جایی ثبت شده، واقعاً باید کنجکاوی انسان برانگیخته شود؛ انسان باید سَرک بکشد و ببیند در آنجا چه گفتگویی صورت گرفته است؟ فرض کنید شما پشت درِ اتاقی هستید که درون آن اتاق، امیرالمؤمنین(ع) دارد با خداوند مناجات می‌‌کند و صدای مناجات ایشان بلند است. اگر شما مجاز باشید این صدا را بشنوید، آیا کنجکاو نمی‌شوید که بفهمید امیرالمؤمنین(ع) چه موضوعاتی را در مناجاتش با خدا مطرح می‌‌کند؟

پیام فتنه‌های جهانی آخرالزمان

چه‌کار کنیم که بلاهای قبل از ظهور کم بشود؟/ پیشنهاد چلّه‌گیری قبل از ماه رمضان / باهم هم‌عهد بشویم که «چهل سحر» به امام‌زمان(ع) توجه پیدا کنیم/ چرا مقدمات ظهور، باید همراه با بلاها باشد؟ /بشریت باید به ضرورت «مدیریت ولیّ‌خدا در جهان» پِی‌ببرد

ما در این وضعیت، داریم از جلسات روضه و هیئت محروم می‌شویم ولی می‌توانیم-با استفاده از فضای مجازی- روضه‌ها را ببریم داخل خانه‌ها برقرار کنیم. شاید خیلی‌ها رویشان نشود در خانۀ خودشان روضه بگیرند، اما می‌توانند از شبکه‌های اجتماعی استفاده کنند و اعضای هیئت سرِ یک زمانی باهم قرار بگذارند و با برقراری ارتباط مجازی، شرایطی ایجاد کنند که هرکسی در گوشۀ خانۀ خودش، یک روضۀ خانگی بگیرد. 

مرقد مطهر امام خمینی(ره)- دین تنها عامل آبادانی دنیا

دین برای آبادکردن دنیاست یا آخرت؟/ امام(ره): اگر اهل دنیا هستیم، دنیای ما هم به اسلام بستگی دارد/ غربی‌ها که اسلام ندارند، مگر دنیایشان آباد نشد؟/ آیت‌الله بهجت(ره): دولت‌های مهمّ دنیا حتی دنیاداری هم بلد نیستند!/ تمام برنامۀ دین، برای دنیاست

خیلی‌ها تصوّر می‌کنند «رفتار دینی برای تأمین آخرت است و برای تأمین دنیا، باید رفتار عقلانیِ دنیایی داشته باشیم!» این برداشت اشتباه است. ما حتی یک رفتار دینی هم نداریم که فقط برای آخرت باشد، هر رفتار دینی‌ای، اول دنیای ما را آباد می‌کند. دین برای آخرت نیست، برای دنیاست؛ برای تنظیم حیات دنیا و برای بالندگی و رشد استعدادهای انسان است. پس آخرت چه می‌شود؟ وقتی دین، دنیای شما و خود شما را آباد کرد، آن‌وقت آخرت، جایزه و نتیجۀ طبیعی آن است